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清平乐·蒋桂战争

唐代 / 德亮

学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。


清平乐·蒋桂战争拼音解释:

xue wen yong du fei .sheng ming lao geng pan .wei yu kan hua ban .wei mian yi chang an .
wen jun xin jiu shu .kuang zhi ju hua qiu .mo guai ping sheng zhi .tu xiao jin ri chou .
you yun hu dong qi .liang yu qi xiang xu .si mian xi gou chen .ru tou de gao mu .
nan xing jiang du zi yi you .ying jiang ci liu xi long zhou .zi ran lang jiang hu jin lan .
liu ai ling han ruan .mei lian shang fan jing .guan song qing dai li .lan yao zi xia ying .
wei wen zhao jun yue xia ting .he ru su wu xue zhong wen ..
ji zi xian yang ji .yi lai yong cang zhuo .bin you de cong rong .qin shang zi yi yue .
he shi qian jun huan si wo .zi xu zao bai yi wu er ..
dang feng bo yan ji .fan xue lang xin han .yi de ju tang shi .zhong yin xing lu nan ..
.lian qu yi jie yong shi zhang .yao xi zhi yi xue er lang .
chang deng yu shi fu .yi zuo dong zhu hou .shou cao jiu miu jian .xin yun jue sheng chou .

译文及注释

译文
  四川境内有个姓杜的(de)(de)隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用(yong)锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐(kong)惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结(jie)为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂(lan)。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

注释
19、谏:谏人
5、文不加点:谓不须修改。
[9]卢龙:卢龙山,在今江苏江宁县西北。
⑶南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。
(197)切切然——忙忙地。
仆:自称。
⑼厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子 。
决然舍去:毅然离开。

赏析

  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成(huan cheng)天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不(liao bu)合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过(lu guo)金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰(liang chen)美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

德亮( 唐代 )

收录诗词 (7533)
简 介

德亮 德亮,字雪床,长洲人,本姓陈。

好事近·分手柳花天 / 司马珺琦

忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。


虞美人·宜州见梅作 / 上官红爱

卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。


天马二首·其一 / 汲汀

光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
何日仙游寺,潭前秋见君。"
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。


乌江 / 夏侯庚子

圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 首凯凤

既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,


原隰荑绿柳 / 夹谷晶晶

"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。


上云乐 / 务初蝶

伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"


/ 节困顿

山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。


郢门秋怀 / 莫天干

谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,


长安早春 / 枚己

谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。