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摽有梅

先秦 / 王长生

白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满,小院秋归枕簟凉。
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
旧好盟还在,中枢策屡遵。苍黄传国玺,违远属车尘。
长听巴西事,看图胜所闻。江楼明返照,雪岭乱晴云。景象诗情在,幽奇笔迹分。使君徒说好,不只怨离群。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
拟看青龙寺里月,待无一点夜云时。"
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
月落珠帘卷,春寒锦幕深。谁家楼上笛,何处月明砧。
秦王女骑红尾凤,半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家,


摽有梅拼音解释:

bai ri zhi ru ku .huang quan mian hen wu ..ku jia dao .yi xia .yin chuang za lu ..
du huan san jing yan shu tang .qian shan yu guo chi tang man .xiao yuan qiu gui zhen dian liang .
xi yan huan chao xu .shen he nang su wu .ying qi shuang yi jin .liang si qing zhang lv .
qian shan jian jian duan he miao .geng shen zha suo huai bo ji .wei dong feng sheng yu qi yao .
jiu hao meng huan zai .zhong shu ce lv zun .cang huang chuan guo xi .wei yuan shu che chen .
chang ting ba xi shi .kan tu sheng suo wen .jiang lou ming fan zhao .xue ling luan qing yun .jing xiang shi qing zai .you qi bi ji fen .shi jun tu shuo hao .bu zhi yuan li qun .
yan su dong ting qiu yue duo .dao yin qi ru tao ye wu .bu xu ning bi zhu zhi ge .
ni kan qing long si li yue .dai wu yi dian ye yun shi ..
you hun ying dao shu .xiao jie qi jing xian .shen mei you he zui .yi fen ye huo ran ..
.bang she chong sheng man .can qiu su yu cun .yuan lao cai zi qi .guang gu ye ren men .
zhong ri ku yin ren bu hui .hai bian xiong di jiu wu shu .
jin chao ci di cheng chou chang .yi hou feng chun geng mo lai ..
xiang nong chu shou lu .shi bi bu zhi feng .ying xiao jin tai shang .xian sui xiao lou zhong ..
qing qing yao yuan shui .mai mai xia chun yan .bie hou chun jiang shang .sui ren he chu yuan ..
yue luo zhu lian juan .chun han jin mu shen .shui jia lou shang di .he chu yue ming zhen .
qin wang nv qi hong wei feng .ban kong hui shou chen ji nong .wu gai kuang chen yi zhao jia .

译文及注释

译文
天生丽质、倾国倾城让(rang)她很难埋没世间,果然没多久便成为了(liao)唐明皇身边的(de)一个妃嫔。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳(yang)光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都(du)(du)可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。

注释
乃 :就。
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
留连:即留恋,舍不得离去。
⑾将:与,伴随。汉月:汉朝时的明月。
⑥谁会:谁能理解。
(8)凡吏于土者:所有在地方上做官的人。吏,做官,作动词用。
⑷缕衣:金缕衣,用金线盘绣的舞衣。檀板:唱歌时用来打拍子的檀木拍板。

赏析

  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好(zhi hao)用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未(shi wei)写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到(deng dao)大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一(wen yi)多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

王长生( 先秦 )

收录诗词 (3776)
简 介

王长生 字畹兰,吴江人。

小雅·车攻 / 崔岐

"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"
后岭有微雨,北窗生晓凉。徒劳问归路,峰叠绕家乡。"
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,


浣溪沙·咏橘 / 董兆熊

蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。
重餐逢角暮,百事喜诗成。坐阻湘江谪,谁为话政声。"
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。


少年中国说 / 胡釴

"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
"玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。
烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,


寄生草·间别 / 韩鸣凤

暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
内史书千卷,将军画一厨。眼明惊气象,心死伏规模。
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
凄凉处处渔樵路,鸟去人归山影斜。"


减字木兰花·花 / 姚阳元

境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋呜。"


鸤鸠 / 秦金

几曾焚笔动星辰。琼台雪映迢迢鹤,蓬岛波横浩浩津。
行人搉行资,居者税屋椽。中间遂作梗,狼藉用戈鋋.
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。


别房太尉墓 / 张晋

处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"
狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。


相见欢·深林几处啼鹃 / 颜检

"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
春风尽日无来客,幽磬一声高鸟还。"
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"
"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 萧子范

丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。"
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计,四海初传问菊名。
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
柳暗将翻巷,荷欹正抱桥。钿辕开道入,金管隔邻调。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 顾可文

霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。
塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)