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丹青引赠曹将军霸

五代 / 邓拓

"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。


丹青引赠曹将军霸拼音解释:

.gui yang qiu shui chang sha xian .chu zhu li sheng wei jun bian .
.gong yang tou tuo xing .neng wang shi di qing .hui kan shuang feng que .xiang qu yi niu ming .
guo zuo tong shi yu .tian wen shu sui yang .cong lai han jia sheng .wei ruo ci xun fang ..
.wo lai neng ji ri .chun shi yi yi ran .bu jie xie gong yi .fan ling jing zhe bian .
.qing xi fang dao ling yan shu .wang zi xian cheng yi fei qu .
you se tong han bing .wu wu ge xian chen .xiang yan kan bu jian .kan jiang dui yu ren .
zhu ma yu fen jin .qing han yu gou shang .qian shan jing qi jia .du wang huan chou chang .
.nan wang gou shi ling .shan ju gong jian yin .dong xi shi shu li .mian miao fang cun xin .
hu wei za fan qin .chu wu qing jian jun .ju shou peng er zu .ji xin ruo huo fen .
feng gao qing mai hui .yun long zhao wo xian .che qi bei jian ku .yu huang xi su yan .
.ai ran kong shui he .mu ji ping jiang mu .nan wang tian wu ya .gu fan luo he chu .
cang di han cang jiang .shi tou an bian yin .
mo xue zhong lian tao hai shang .tian dan kong kui qu liao cheng ..
xiao mei ri cheng chang .xiong di wei you qu .jia pin lu ji bao .chu xu fei you su .

译文及注释

译文
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们(men)所(suo)说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古(gu)人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达(da)的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗(ma)?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐(lu)陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
湖光山影相互映照泛青光。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱(jian)都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。

注释
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
99.先威后文:先以威力后用文治。
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。
186、茂行:美好的德行。

赏析

  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头(nian tou)。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如(ru)司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴(chui yin)相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

邓拓( 五代 )

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简 介

邓拓 邓拓(1912年2月26日-1966年5月18日),邓拓,乳名旭初,原名邓子健,邓云特。笔名马南邨(不宜简化为马南村)、于遂安、卜无忌等。福建闽县(今福州市区)竹屿人,家住道山路第一山房。中国新闻家,政论家。1930年加入中国共产党。1934年毕业于河南大学。抗日战争爆发后,1937年赴晋察冀边区任《抗战报》社长兼主编。后任新华通讯社晋察冀总分社社长等职。1945年主持编印《毛泽东选集》。后因多次未能领会毛泽东政治部署之意而遭到训斥,并被撤销人民日报社实际职务,文革前夜因政治批判而自杀身亡。

江行无题一百首·其九十八 / 戴端

鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
只疑行到云阳台。"
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"


昼夜乐·冬 / 李洞

踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。


重过圣女祠 / 沈右

见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 袁太初

"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
郊途住成淹,默默阻中情。"
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"


寄欧阳舍人书 / 仇博

还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
精灵如有在,幽愤满松烟。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。


代扶风主人答 / 叶时

回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,


丰乐亭游春三首 / 陈琏

流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
时役人易衰,吾年白犹少。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。


喜雨亭记 / 何涓

今日皆成狐兔尘。"
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
前后更叹息,浮荣安足珍。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 周敞

天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。


庐江主人妇 / 程之鵕

雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
敢望县人致牛酒。"
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。