首页 古诗词 题醉中所作草书卷后

题醉中所作草书卷后

先秦 / 王晳

官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。


题醉中所作草书卷后拼音解释:

guan xian shen zi zai .shi yi yu zong heng .che ma hui ying wan .yan guang man qu cheng ..
san chao gong feng wu ren di .shi jue seng yao lang de ming ..
.yi wen zhou zhao zuo ming shi .xi wang du men qiang ce lei .tian zi hao wen cai zi bao .
.xiao fen du zuo dao tian ming .you ce lei can xin jiao xing .
ou ma chi shui li .shai zao ri yang zhong .ren wu he xiang cheng .ju ran tian she weng ..
gu niao zi ti yuan zi jiao .bu neng chou de ding zhong ren ..
tan xi zhui gu ren .lin feng shang shi bo .gu ren wu bu si .tan xi yu ru he .
nen tuo zhan wei yu .you gen jue xi chen .zha lian fen jing xiao .pian jue dai yan xin .
gu she chao ning xue .yang tai wan ban shen .you you jiu xiao shang .ying zuo yu jing bin ..
qing yun si xu re di kong .zi mo wei wei nong xiu feng .han yan jin wan sha fu lv .
xi wang jia shan cheng hao tan .lin feng sao shou bu sheng chou ..
qing cheng bu de shi tong zhu .zuo xiang cang jiang yi hao ran ..
bi shan xiang yi mu .gui yan yi xing xie ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
yi yi cai shu ming wei tong .he chu ye ge xiao la jiu .shui jia gao zhu hou chun feng .

译文及注释

译文
麟的(de)尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
昂首独足,丛林奔窜。
她们捏着犀角筷子(zi)久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大(da)致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
就砺(lì)
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束(shu)他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富(fu)足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。

乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。

注释
④荫:遮蔽。此:指涧底松。条:树枝,这里指树木。 
2.尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:
6、拏:通“桡”,撑(船)。
峭寒:料峭
40.念:想,惦念。
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。

赏析

  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入(chu ru)荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致(jin zhi)。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞(zhi)”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江(de jiang)水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

王晳( 先秦 )

收录诗词 (5152)
简 介

王晳 王皙,宋仁宗时期人,曾注《孙子兵法》。

上元夫人 / 微生仙仙

资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。


鹤冲天·黄金榜上 / 苗癸未

风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。


梁甫行 / 崔阏逢

至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 山怜菡

此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
从今便是家山月,试问清光知不知。"
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。


元夕二首 / 塞平安

花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 公良松静

密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。


无题·相见时难别亦难 / 张简松浩

"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 沈代晴

谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。


春日田园杂兴 / 公冶东霞

"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 悉元珊

"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。