译文
事隔十年好像一场(chang)噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘(chen)土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德(de)?
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止(zhi)邺下的黄须儿?
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
是怎样撤除岐地社庙,承受(shou)天命享有殷国?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代(dai)。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
竹槛:竹栏杆。
⑴习习:大风声。
3.姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。
⑺锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
⑹三峰:指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌:即仙人掌,华山的东峰。
⑴太常引:词牌名。
11.家祭:祭祀家中先人。
摧绝:崩落。