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七月二十九日崇让宅宴作

南北朝 / 王安上

客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"


七月二十九日崇让宅宴作拼音解释:

ke li rong shu fang .guan cao ke jie lian .xin shi ju ju hao .ying ren lao fu chuan ..
tang yao zhen zi sheng .ye lao fu he zhi .shai yao neng wu fu .ying men xing you er .
ming chao bie hou men huan yan .xiu zhu qian gan yi lao shen ..
ming gong lun bing qi yi zhen .qing hu xiao guan hei bai fa .wu jian shuang xue chui qing chun .
.lao sheng gong gan kun .he chu yi feng su .ran ran zi qu jing .xing xing jian ji shu .
yan fang mei xu zhu ying xian .yu zuo ying bei bai lu tuan .
de zui tai zhou qu .shi wei qi shuo ru .yi guan peng ge hou .gu gui mei qian fu .
li zhong xiu se hua ping yu .tao qi li jing nian sui gu .zhi zi hong jiao yan fu shu .
.jin ri ku duan zuo ri xiu .sui yun mu yi zeng li you .shuang diao bi shu dai jin shu .
.xiao guan long shui ru guan jun .qing hai huang he juan sai yun .
ye fu ke lian ren .hu er ju li zao .zhuo lao bi zai yan .jin zui shu huai bao .
xing lu nan he you .zhao xun xing yi zhuan .you lai ju fei ji .zan ni kong ming xian .
yun pei ying xian dao .hong jing guo shen lou .ding zhi huai wei que .hui shou hai xi tou ..

译文及注释

译文
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这(zhe)荒荡的空山!
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有(you)谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩(cai)。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子(zi)、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护(hu)城河里尚未退尽的潮汐(xi)还荡漾着残月的投影。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做(zuo)到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他(ta)们)犯了罪,随(sui)后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!

注释
二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。
(27)熏天:形容权势大。
3.羁旅:寄居他乡,生活飘泊不定。羁:音(jī),停留。
25、殆(dài):几乎。
暝(míng)烟:傍晚的烟霭。
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
(11)清月:清朗的月光。出岭:指清 月从山岭那边升上来。夜深月出,说明这是下弦月。扉(fei非):门。光入扉:指月光穿过门户,照时室内。

赏析

  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐(zhi le)吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  (一)
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝(han chao)宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍(jie shao)自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

王安上( 南北朝 )

收录诗词 (2957)
简 介

王安上 王安上,字纯甫,临川(今属江西)人。安石弟(《元丰类稿》卷四四《尚书都官员外郎王公墓志铭》)。神宗熙宁八年(一○七五),为右赞善大夫、权发遣度支判官,权三司使(《宋会要辑稿》食货五六之一九)。十年,权发遣江南东路提点刑狱。元丰三年(一○八○),因事被追两官勒停(同上书卷三○八)。晚年管勾江宁府集禧观。

咏风 / 林建明

"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 仍癸巳

山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
敏尔之生,胡为草戚。"
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
春梦犹传故山绿。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"


夏昼偶作 / 宰父红会

既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。


江宿 / 钮瑞民

"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。


金字经·樵隐 / 操婉莹

年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 谈水风

"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。


口号 / 杭易雁

"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。


鹿柴 / 轩辕自帅

若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。


绮罗香·红叶 / 富察莉

风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,


瑶池 / 万俟令敏

万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
支离委绝同死灰。"
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。