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公子行

五代 / 戴凌涛

从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"


公子行拼音解释:

cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
zhong zuo chang chao fu yu shen .lou song jiao ge shu yu guo .feng han he qi man cheng chun .
shan tong wan qie xiao .yong zhi fu he yi .jiao xi zhu cha cheng .xue tuan da lin bi .
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .
po che huai qian xu zhen jing .zhi yu bo yang ying bu ke .you you you jia fu you guo .
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
sui ran ri zhu sheng ge le .chang xian jing cha yu bu qun ..
.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .
.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
fu yun fu yun .ji yu gao chong .gao chong meng meng .ri xi zhi rong .
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..

译文及注释

译文
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
门前有车马经过,这车马来自故乡。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们(men)慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么(me)还要猜疑我呢?韵译
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色(se)的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
他明知(zhi)这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯(bei)美酒再欣赏一曲觱篥。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参(can)参:草木茂盛;细长的样子。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
  长庆三年八月十三日记。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
秋风起,树叶飞,吴(wu)江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
提起鸬鹚杓(biao)把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。

注释
京城:指唐朝的京师长安,长安是唐代的首都、京城。
(5)斯——此,这里。指羊山。
[2]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
(3)凤歌笑孔丘:孔子适楚,陆通游其门而歌:“凤兮凤兮,何德之衰……”劝孔不要做官,以免惹祸。这里,李白以陆通自比,表现对政治的不满,而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。
(15)燐:即磷,一种非金属元素。动物尸体腐烂后产生的磷化氢,在空气中自动燃烧,并发出蓝色火焰,夜间常见于坟间及荒野。俗称之为鬼火。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
⑹失声:哭不成声。询:探问,打听。

赏析

  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与(you yu)乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠(guang mo)壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述(zhui shu)先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理(li),你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的(chu de)气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗(jian luo)敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

戴凌涛( 五代 )

收录诗词 (6344)
简 介

戴凌涛 清江苏江都人,字文姬,又字文淑。蒋旷生妾。有《绿窗遗稿》。

替豆萁伸冤 / 李中

结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
(章武答王氏)
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。


临江仙·癸未除夕作 / 乐三省

沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,


柳梢青·吴中 / 李廷忠

"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"


渡河北 / 莫崙

"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"


咸阳值雨 / 邹祖符

"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"


西阁曝日 / 微禅师

除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。


齐天乐·齐云楼 / 谢采

野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。


采桑子·时光只解催人老 / 张去惑

"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"


寄外征衣 / 周之琦

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
(《咏茶》)
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


潮州韩文公庙碑 / 倪在田

"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。