首页 古诗词 青楼曲二首

青楼曲二首

清代 / 江春

覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"


青楼曲二首拼音解释:

fu chou gao yuan da .bao rong miao zai bei .xiong hu chun he ri .shi zhi fo mou ni .
wo long cheng xiang hu zhui bing .lu feng yi fu zhong hui ji .hua yue zhong xuan wei qu qing .
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui zhuo jing duo chou ..
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
shi shang yi zhong ren .chu xing chang duo shi .zhong ri bang jie qu .bu li zhu jiu si .
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
lie nang jiang jiu shi .zhi bei yi xin hun .shui yan cong ma shi .fan zuo zhe xiong dun ..
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
sui shi qin ren chuan zhi jin .chu jia xu xu sheng jian xian .le yin bu guan he ren bian .
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..

译文及注释

译文
你我相亲新婚时你远(yuan)赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
即使乐毅再生,到(dao)如今这样的形(xing)势,也只有逃命的份儿。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻(qi)子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
勇敢(gan)的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
我默默地翻检着旧日的物品。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差(cha)三年。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
登高远望天地间壮观景象,
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:

注释
⑹“战火”句:言三国时曹操惨败于赤壁。公元208年,周瑜指挥吴蜀联军在赤壁之战中击败曹操大军。
足:通“石”,意指巨石。
⑷意恐:担心。归:回来,回家。
61.嘻:苦笑声。
⑨竦:同“耸”,高高地飞跃。
气:志气。

赏析

  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治(tu zhi),视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇(zhe pian)文章中(zhong),这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有(mei you)说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表(zhe biao)现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局(guo ju)面。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

江春( 清代 )

收录诗词 (6397)
简 介

江春 江春,字颖长,号鹤亭,歙县人。官奉宸苑卿,加布政使衔。有《随月读书楼诗集》。

西江怀古 / 钭癸未

顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,


沔水 / 西门树柏

"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,


满庭芳·山抹微云 / 司空文华

"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。


论诗三十首·其七 / 皇甫成立

猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
见《吟窗杂录》)"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


献仙音·吊雪香亭梅 / 宇文永军

"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"


乌夜啼·石榴 / 马佳高峰

野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


苏溪亭 / 佟甲

醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 畅巳

"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


煌煌京洛行 / 练白雪

须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。


饮中八仙歌 / 微生柔兆

三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"