梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
"一上青山便化身，不知何代怨离人。
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
青萍委匣休哮吼，未有恩仇拟报谁。"
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
云闲分岛寺，涛静见沙鸥。谁伴临清景，吟诗上郡楼。"
暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。
妨寐夜吟苦，爱闲身达迟。难求似君者，我去更逢谁。"
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公拼音解释:
.yi shang qing shan bian hua shen .bu zhi he dai yuan li ren .
shui neng shou kong gui .xu wen liao yang lu ..
zheng zhi tian shang wu ren zhu .yi you chun chou he fa weng .
chan rou shi fI.zi ju mo jue .bi heng ju chang .kong jie liao wei .zhan hu yang guang .
ri zhao xian zhou wan wan lou .wa si gong sun sui bu shou .long ru zhu ge yi xu xiu .
qing ping wei xia xiu xiao hou .wei you en chou ni bao shui ..
yu xiao ai jue zui li qing .wu hu ye yue fan chuang shi .shuang que qing feng jian pei qing .
yun xian fen dao si .tao jing jian sha ou .shui ban lin qing jing .yin shi shang jun lou ..
ji hu hou xiang tu shen .tian zi zhuan wen .wo du yi yan .shi bu de jin .
fang mei ye yin ku .ai xian shen da chi .nan qiu si jun zhe .wo qu geng feng shui ..
译文及注释
译文
楚国的青山依然苍翠古老，幽(you)州的太阳发出阵阵凄寒。
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
春风请继续吹动它的花瓣，希望(wang)这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
我痛(tong)饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得(de)生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残(can)腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
漫漫的秋(qiu)夜多么深长，烈烈的北风吹来正(zheng)凉。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
有莘国君为何又心起(qi)厌恶，把(ba)他作为陪嫁礼品？
注释
犹言：好像在说。惜：舍不得。
[67]吊民：慰问老百姓。汭（ruì锐）：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。
⑹“塞上”句：意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城，比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城！”
⑤秋水：神色清澈。
12"稽废"，稽延荒废
朝雊（gòu）：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。
赏析
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了(liao)一股独客异乡的感情。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，三、四句接着描绘夜晚的情况：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承(shang cheng)“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这(xiang zhe)样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
前三章开首以飞燕起兴：“《燕燕》佚名 古诗于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶(zhi ye)凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已(shi yi)年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水(huai shui)，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数(yao shu)那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
尾联照应开头，抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，三、四句接着描绘夜晚的情况：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承(shang cheng)“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这(xiang zhe)样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
前三章开首以飞燕起兴：“《燕燕》佚名 古诗于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶(zhi ye)凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已(shi yi)年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水(huai shui)，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数(yao shu)那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
尾联照应开头，抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
创作背景
还有一种说法，认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。
罗点( 五代 )
收录诗词 (1889) 首
简 介
罗点 （1150—1194）抚州崇仁人，字春伯，号此庵。孝宗淳熙二年进士。累迁校书郎，兼国史院编修。为皇孙教授，摭古事劝戒，为《鉴古录》以进。迁兵部尚书。光宗不朝重华宫，点与侍从同列奏请过宫者凡三十五疏，自上奏者又六十章。宁宗立，拜端明殿学士，签书枢密院。卒谥文恭。有《奏议》、《书春秋孟子讲义》。
甫田
不平便激风波险，莫向安时稔祸胎。
晴朝采药寻源去，必恐云深见异人。"
"长安去是归，上马肯沾衣。水国车通少，秦人楚荐稀。
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策，只应忧国是虚声。
所以不学者，反为夷臣戏。所以尸禄人，反为夷臣忌。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒，双燕辞来始下帘。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
"远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。
水调歌头·盟鸥
"欹红婑媠力难任，每叶头边半米金。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。"
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
"乌蟾俱沈光，昼夜恨暗度。何当乘云螭，面见上帝诉。
还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。"
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去，草没山田赋遂初。
"不奈荒城畔，那堪晚照中。野晴霜浥绿，山冷雨催红。
小儿不畏虎
白首东西客，黄河昼夜清。相逢皆有事，唯我是闲情。"
出南山而远蹈。况今大朝公道，天子文明，
"少见南人识，识来嗟复惊。始知春有色，不信尔无情。
"行人愁落日，去鸟倦遥林。旷野鸣流水，空山响暮砧。
借问景阳台下客，谢家谁更卧东山。"
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
"鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所，
日望南宫看列宿，迢迢婺女与乡比。"
秦楼月·浮云集
穷理多瞑目，含毫静倚松。终篇浑不寐，危坐到晨钟。"
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。"
默坐终清夜，凝思念碧云。相逢应未卜，余正走嚣氛。"
"兽绕朱轮酒满船，郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔，
"何事忽来还忽去，孤云不定鹤情高。真经与术添年寿，
沁园春·长沙
"万里隋城在，三边虏气衰。沙填孤障角，烧断故关碑。
静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。"
何似章华畔，空馀禾黍生。"
"共讶高楼望，匡庐色已空。白云横野阔，遮岳与天同。
几时金雁传归信，剪断香魂一缕愁。
断肠思故国，啼血溅芳枝。况是天涯客，那堪□□眉。"
篱疏从绿槿，檐乱任黄茅。压酒移谿石，煎茶拾野巢。
生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪.
秣陵
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
川明虹照雨，树密鸟冲人。应念从今去，还来岳下频。"
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药，定回衣染贝多香。
谢公吟处依稀在，千古无人继盛名。"
长有长亭惆怅事，隔河更得对凭栏。
肥马王孙定相笑，不知岐路厌樵渔。"
"天赋识灵草，自然钟野姿。闲来北山下，似与东风期。
春游曲
梦永秋灯灭，吟孤晓露明。前心若不遂，有耻却归耕。"
"诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后，
旅人莫怪无鱼食，直为寒江水至清。"
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
萝岛凝清阴，松门湛虚翠。寒泉飞碧螭，古木斗苍兕。
已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞，
九折盘荒坂，重江绕汉州。临邛一壶酒，能遣长卿愁。"
暑气随转扇，凉月傍开楼。便欲归田里，抛官逐隐侯。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖，脑发青青wT綷綷.
两杖一挥行缆解，暮天空使别魂惊。"
一线飘然下碧塘，溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重，
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新。
吴兵甚犀利，太白光突兀。日已费千金，廑闻侵一拨。
岭上逢久别者又别
"严吹如何下太清，玉肌无疹六铢轻。
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂，立定当胸流一矢。
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
伯劳应是精灵使，犹向残阳泣暮春。"
静酬嘉唱对幽景，苍鹤羸栖古木柯。"
出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
欲怀仙，鲸尚隔。不如驱入醉乡中，只恐醉乡田地窄。"
祝英台近·晚春
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
"乘凤仙人降此时，玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照，
"采药不得根，寻河不得源。此时虚白首，徒感武皇恩。
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
"贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减，
而今莫共金钱斗，买却春风是此花。"
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰，香醪滴处有冰痕。
"马嘶残日没残霞，二月东风便到家。