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大江东去·用东坡先生韵

五代 / 宋名朗

明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,


大江东去·用东坡先生韵拼音解释:

ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
zhu cui long jin xiang .feng quan sa yu qin .shu zhi wu suo shi .zhong bu shi xin xin .
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
chu yue chuan zhong mei .qin xing ma shang can .ming nian you gong dao .geng yi ming tui kan ..
.ci bie nan zhong chen .hua fei fu lian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
lei ma yu lei tong .wei yin mao bei feng .dian gu seng gong xie .ri luo si wu qiong .
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
xing wu wu .ren yi xing wu .de jiu jiu .de sheng ming .tong zi mu di bai zhang shui .

译文及注释

译文
在二月的曲江江边,各种花(hua)红得风光旖旎。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛(jue)起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌(meng)生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
用白(bai)玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望(wang)先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时(shi)候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。

注释
(2)来如:来时。
十里扬州:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
3.黄茅岭:在今湖南省零陵县城西面。
7、哲匠:指贤明有才之士.这里指谢安。
②橡实:橡树的果实,荒年可充饥。
之:音节助词无实义。
(56)不详:不善。
⑴添字丑奴儿:词牌名。一作“添字采桑子”。“丑奴儿”与“采桑子”同调而异名。添字:在此词中具体表现为——在“丑奴儿”原调上下片的第四句各添入二字,由原来的七字句,改组为四字、五字两句。增字后,音节和乐句亦相应发生了变化。

赏析

  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是(yu shi)乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的(jian de)绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓(ke wei)不巧,其立意不可谓不绝。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆(lian jie)实写,下二联虚写。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

宋名朗( 五代 )

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简 介

宋名朗 宋名朗,安南人。

菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 南门瑞芹

二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 西门思枫

黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
惭无窦建,愧作梁山。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
(《咏茶》)
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 萧涒滩

珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。


国风·邶风·旄丘 / 闻人作噩

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


西江月·别梦已随流水 / 蒿南芙

"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。


淡黄柳·咏柳 / 巫马香竹

吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。


芄兰 / 储己

"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,


好事近·摇首出红尘 / 夫治臻

有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,


涉江 / 南门亚鑫

瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,


宿天台桐柏观 / 宇文维通

桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"