首页 古诗词 杜蒉扬觯

杜蒉扬觯

未知 / 蔡增澍

"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
訏谟之规何琐琐。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。


杜蒉扬觯拼音解释:

.yi ding tong yan lao sui hua .pin han you li gui ren jia .lian cheng zheng qi gong ying da .
.jiu gao lan ye mao .ba yue lu hua qing .shao yu qiu yin he .huan jiang xiao se bing .
xu mo zhi gui he suo suo ..
zhai shi shan xia bai yi lai .song yin wang ri men ren zhong .lu shi qian sheng chang lao kai .
.yi su shan qian dian .lv qing an ke qiong .yuan sheng xiang meng hou .yue ying zhu chuang zhong .
die san yu xiang zai .ying ti ban shu kong .kan bei yi zun jiu .cong ci si xi dong ..
hai niu zhu qie ming .shu jia xi lin she . ..meng jiao
wei you chu jiang xie ri li .zhi jin you zi rao yang tai ..
jin tui sheng zi zhi .de sang wu bu chen .si min gou you xing .qi zi yi chao shen ..
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
zai shan bu wei gui .tu ru jun gao gang .zai shui bu wei lian .tu zhan jun shen tang .
.jing jie guan yuan yu .de fei cheng yin ju .chang dang geng zi ri .du bai wu jing shu .
ma wei ci qu wu duo di .he xiang yang fei zhong shang sheng ..
xia zhi wu ta shi .xian you zi yi qing .lin seng kai hu jie .xi sou sao tai ying .

译文及注释

译文
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有(you)青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦(meng)中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
我看欧阳修, 他一个人(ren)就超越了司马相如(ru)﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文(wen)是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死(si)为长白山主,有楼名为书绛。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
洗菜也共用一个水池。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。

注释
1.莫:不要。
扬鞭只共鸟争飞:一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情,扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。
⑺驻马:使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”

赏析

  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是(shi)习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之(qi zhi)。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  “重过阊门(chang men)万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自(ta zi)慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的(yong de)非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出(hua chu)方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

蔡增澍( 未知 )

收录诗词 (5328)
简 介

蔡增澍 蔡增澍,字稚云,益阳人。举人,有《学古斋诗草》。

金缕曲·亡妇忌日有感 / 公叔秋香

江湖水清浅,不足掉鲸尾。
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
以上并见《海录碎事》)


台山杂咏 / 夏侯南阳

"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈


田园乐七首·其三 / 缑强圉

迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
棱伽之力所疲殚, ——段成式
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式


吴山青·金璞明 / 滕千亦

魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。


河渎神 / 托菁茹

丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。


小寒食舟中作 / 第五琰

"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"


沁园春·和吴尉子似 / 司寇海旺

"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。


女冠子·春山夜静 / 乾冰筠

腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。


秣陵怀古 / 谷梁瑞雪

陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰


沁园春·寄稼轩承旨 / 赵晓波

"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,