山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
"落日凭危堞，春风似故乡。川流通楚塞，山色绕徐方。
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
灌坛有遗风，单父多鸣琴。谁为久州县，苍生怀德音。"
"落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
"贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。
"千里趋魏阙，一言简圣聪。河流引关外，国用赡秦中。
离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。"
"春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。
松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲，
门前不见归轩至，城上愁看落日斜。"
别酒稍酣乘兴去，知君不羡白云归。"
彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，
shan zu ling miao zai .men qian qing jing liu .xiang yan chen yu bo .rong wei yan ge mao .
.luo ri ping wei die .chun feng si gu xiang .chuan liu tong chu sai .shan se rao xu fang .
.wo wa han xue zhong .tian shang qi lin er .cai shi de shen xiu .shu zhai wen er wei .
sui cheng guo shi en .shang fa zhong ren yuan .chou xi xiang zhi zhe .jin zi bing tian xian .
guan tan you yi feng .dan fu duo ming qin .shui wei jiu zhou xian .cang sheng huai de yin ..
.luo luo chu qun fei ju liu .qing qing bu xiu qi yang mei .
.xian you bu qian tu .sheng you bu nuan xi .kuang wo ji yu ren .yan neng shang an zhai .
.qian li qu wei que .yi yan jian sheng cong .he liu yin guan wai .guo yong shan qin zhong .
li bie wei zu bei .xin qin dang zi ren .wu zhi shi nian hou .ji zi duo huang jin ..
.chun zhai qi ru qu .qiu fan cui ke gui .ting shu shang zai yan .pu lang yi chui yi .
song xia zhang ren jin ju tong .ou zuo si shi shang shan weng .chang wang liao ge zi zhi qu .
men qian bu jian gui xuan zhi .cheng shang chou kan luo ri xie ..
bie jiu shao han cheng xing qu .zhi jun bu xian bai yun gui ..
bi chan ming yi .yu lin zhi biao .han feng yin lu .yi le wu dao .you huai zai qian .
译文
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的(de)人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲(qu)的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
此剑出世，正逢天(tian)下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱(ruo)，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实(shi)实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
明月如此皎洁，照亮了我的床帏；
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
注释
衰翁：衰老之人。
算天长四句：化用唐白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。
⑦石棱――石头的边角。
（21）谢：告知。
⑥枕上十年事：借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事，抒发作者的辛酸遭遇。
⑽惨淡：昏暗无光。
(1)酬：以诗文相赠答。
140.陼（zhǔ）：水边，此处用作动词。钜：巨。
天平山是吴中名胜之一，林木秀润，奇石纵横，诗人自幼生活在这里，山中的一木一石，对他来说，都十分熟悉，十分亲切。元末，为避乱世，诗人曾隐居于故乡，这首诗便是诗人隐居时漫步山中，有感而作。
青青屋东麻，散乱床上书。不意远山雨，夜来复何如。
遥想青云丞相府，何时开阁引书生。"
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草，黄鹂晚出柳园花。
"欲知儒道贵，缝掖见诸侯。且感千金诺，宁辞万里游。
秋来句曲水，雨后敬亭峰。西北长安远，登临恨几重。"
以予心为永惟。若不可乎遂已，吾终保夫直方。
"长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美，
荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。"
"美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，裴回双明珰。
放神八极外，俯仰俱萧瑟。终契如往还，得匪合仙术。"
风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶，
荧荧金错刀，擢擢朱丝绳。非独颜色好，亦用顾盼称。
南宫吾故人，白马金盘陀。雄笔映千古，见贤心靡他。
案头干死读书萤。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽，鹰为鸠，
今又降元戎，已闻动行轩。舟子候利涉，亦凭节制尊。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷，
壮士血相视，忠臣气不平。密论贞观体，挥发岐阳征。
终当来其滨，饮啄全此生。"
陇外翻投迹，渔阳复控弦。笑为妻子累，甘与岁时迁。
"君把一尺诏，南游济沧浪。受恩忘险艰，不道歧路长。
"夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤，
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。"
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
中间闻道在长安，及余戾止，君已江东访元丹，
蜂虿终怀毒，雷霆可震威。莫令鞭血地，再湿汉臣衣。"
龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。征途凡几转，魏阙如在眼。
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷，洪池高会荆台曲。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远，东皋月出片云还。"
河流冰处尽，海路雪中寒。尚有南飞雁，知君不忍看。"
寂寞向秋草，悲风千里来。
浅谋堪自笑，穷巷忆谁过。寂寞前山暮，归人樵采歌。
"得地移根远，交柯绕指柔。露香浓结桂，池影斗蟠虬。
啾啾黄雀啅，侧见寒蓬走。念尔形影干，摧残没藜莠。"
"千里独游日，有怀谁与同。言过细阳令，一遇朗陵公。
幅巾鞶带不挂身，头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦，
"久客应吾道，相随独尔来。孰知江路近，频为草堂回。
纵醉还须上山去，白云那肯下山来。"
通籍逾青琐，亨衢照紫泥。灵虬传夕箭，归马散霜蹄。
"万公长慢世，昨日又隳官。纵酒真彭泽，论诗得建安。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
时论同归尺五天。北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。
臣心寄远水，朝海去如带。周德更休明，天衢伫开泰。"
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
"多雨殊未已，秋云更沉沉。洛阳故人初解印，
喜近天皇寺，先披古画图。应经帝子渚，同泣舜苍梧。
毁庙天飞雨，焚宫火彻明。罘罳朝共落，棆桷夜同倾。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连，
"曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。
五马照池塘，繁弦催献酬。临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
柳色惊心事，春风厌索居。方知一杯酒，犹胜百家书。
乡里儿童项领成，朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异，
谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。
"去水流年日并驰，年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁，
人稀渔浦外，滩浅定山西。无限青青草，王孙去不迷。"
吾道将东矣，秋风更飒然。云愁百战地，树隔两乡天。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学，
早春重引江湖兴，直道无忧行路难。"
及夫登衮冕，直气森喷薄。磊落见异人，岂伊常情度。
社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。
千里万里伤人情。"
今我送舅氏，万感集清尊。岂伊山川间，回首盗贼繁。
骊宫户久闭，温谷泉长涌。为问全盛时，何人最荣宠。"
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。"
白鸥与我心，不厌此中游。穷览颇有适，不极趣无幽。
"知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，
恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。
"桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。
官是先锋得，材缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人唿。
"下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。
犬马诚为恋，狐狸不足论。从容草奏罢，宿昔奉清樽。"
"暮天微雨散，凉吹片帆轻。云物高秋节，山川孤客情。
"叶县郎官宰，周南太史公。神仙才有数，流落意无穷。