鹧鸪天·只近浮名不近情
"天府鹿鸣客，幽山秋未归。我知方甚爱，众说以为非。
风艳霏霏去，羁人处处游。明年纵相见，不在此枝头。
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
不如林下作遗民。游依二室成三友，住近双林当四邻。
试上高楼望春色，一年风景尽堪愁。"
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
寻师望药力，依谱上琴声。好是中秋夜，无尘有月明。"
背手抽金镞，翻身控角弓。万人齐指处，一雁落寒空。"
鹧鸪天·只近浮名不近情拼音解释:
.tian fu lu ming ke .you shan qiu wei gui .wo zhi fang shen ai .zhong shuo yi wei fei .
feng yan fei fei qu .ji ren chu chu you .ming nian zong xiang jian .bu zai ci zhi tou .
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
.yan zi jiang cai ying si ke .liao liang shi bei geng shui guo .
gong xi nan mai .wo bu ji du .yan xuan jiu guan .mo huo an yu .jin ze bu huang .
bu ru lin xia zuo yi min .you yi er shi cheng san you .zhu jin shuang lin dang si lin .
shi shang gao lou wang chun se .yi nian feng jing jin kan chou ..
hen ru chun cao duo .shi yu gu hong qu .chu an liu he qiong .bie chou fen ruo xu ..
xun shi wang yao li .yi pu shang qin sheng .hao shi zhong qiu ye .wu chen you yue ming ..
bei shou chou jin zu .fan shen kong jiao gong .wan ren qi zhi chu .yi yan luo han kong ..
译文及注释
译文
香(xiang)炉峰在(zai)阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所(suo)听到的空中(zhong)箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
敌人的队伍被瓦解(jie)，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘(pan)旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
火山高高耸立(li)在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
鬓发如(ru)云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日(ri)日舒缓地流向远方。
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘(chen)埃之中。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
注释
（28）殷士肤敏：殷士，归降的殷商贵族。肤，繁体作“肤”，《说文》曰：“肤，籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏，即勤敏地陈序礼器。
④霁（jì）：晴。
（4） 燕雀岂知鸿鹄：《史记·陈涉世家》载，秦末起义领袖陈涉少时与人耦耕，曾对同伴说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”
(19)服：服食。还丹：道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹”。
（1）金陵：东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵，故称之为“帝王州“。金陵，又称建康、建业，今南京市。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
娟娟：美好。
赏析
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精(li jing)图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活(xin huo)动却从中曲曲道出。
《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的(ai de)事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精(li jing)图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活(xin huo)动却从中曲曲道出。
《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的(ai de)事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
创作背景
组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
陆垹( 南北朝 )
收录诗词 (7876) 首
简 介
陆垹 （ 1504—1553）浙江嘉善人，字秀卿，号篑斋。嘉靖五年进士。授南京刑部主事，审刑名，多平反。历迁兵部郎中，出为常德知府，转武昌、岳州等府。官至右佥都御史，巡抚河南。有《陆篑斋集》、《篑斋杂着》。
酹江月·和友驿中言别
遗迹作。见《纪事》）"
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
蠢蠕形虽小，逍遥性即均。不知鹏与鷃，相去几微尘。"
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
常闻欲向沧江去，除我无人与子同。"
一富何须龙颔前，千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳，
园中春尚早，亭上路非赊。芳景偏堪赏，其如积岁华。"
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
国风·邶风·凯风
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
"跪伸霜素剖琅玕，身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿，
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。"
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
"君为蹈海客，客路谁谙悉。鲸度乍疑山，鸡鸣先见日。
太常引·钱齐参议归山东
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐，消杀春愁付酒杯。
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
鹦鹉偷来话心曲，屏风半倚遥山绿。"
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
闲携九日酒，共到百花亭。醉里求诗境，回看岛屿青。
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，
夜行无月时，古路多荒榛。山鬼遥把火，自照不照人。
九日寄秦觏
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
最恨临行夜，相期几百般。但能存岁节，终久得同欢。"
秋光何处堪消日，玄晏先生满架书。"
蚁斗王争肉，蜗移舍逐身。蝶双知伉俪，蜂分见君臣。
凄凄视环玦，恻恻步庭庑。岂待庄舄吟，方知倦羁旅。"
南乡子·归梦寄吴樯
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
徵斯济川力，若鼓凌风翰。易狎当悔游，临深罔知难。"
仙郎为尔开笼早，莫虑回翔损羽毛。"
"后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在，
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
谁能来此寻真谛，白老新开一藏经。"
"绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
蜀葵花歌
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
"竹。临池，似玉。裛露静，和烟绿。抱节宁改，贞心自束。
"狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。
"白玉为竿丁字成，黄金绣带短长轻。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
一官无限日，愁闷欲何如。扫舍惊巢燕，寻方落壁鱼。
鹧鸪天·鹅湖寺道中
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
"别路在春色，故人云梦中。鸟啼三月雨，蝶舞百花风。
"夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
"只辫麻为衲，此中经几春。庵前多勐兽，径小绝行人。
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
阿母蟠桃香未齐，汉皇骨葬秋山碧。
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
忆江南三首
"近逢商洛口，知尔坐南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
"樟亭驿上题诗客，一半寻为山下尘。
向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。"
绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
"一株繁艳春城尽，双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭，
"故苑多愁夕，西风木叶黄。寒江浸雾月，晓角满城霜。
鹧鸪天·戏题村舍
"古岸扁舟晚，荒园一径微。鸟啼新果熟，花落故人稀。
度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。"
看月嫌松密，垂纶爱水深。世间多少事，无事可关心。
"素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅勐。
诗兴未穷心更远，手垂青拂向云看。"
丰年长与德相随。无贤不是朱门客，有子皆如玉树枝。
"天静秋山好，窗开晓翠通。遥怜峰窈窕，不隔竹朦胧。
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
铜雀妓二首
何事宦涂犹寂寞，都缘清苦道难通。"
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
"低屏软褥卧藤床，舁向前轩就日阳。一足任他为外物，
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。"
"五条弦出万端情，捻拨间关漫态生。
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。