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赠邻女 / 寄李亿员外

未知 / 苏大年

"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。


赠邻女 / 寄李亿员外拼音解释:

.xi wen san zi hao .xian ke shi pei you .bai niao xian shu suo .qing shan ri zhi liu .
.xiao yin xi zhai wei ke kai .cui luo shen chu bian qing tai .lin jian sao shi an qi ju .
liu xiang zhen neng niang de ping .jiu de you shen duo ke song .zui xiang wu huo mei ren zheng .
gui qi bu ji tao hua shui .jiang shang he zeng kuai xue lin ..
you jian lin seng wei yin quan .kan shang yi sheng xin shi er .bi jian kong dai jiu cha yan .
he jing gong mian jue .lu xun tong diao gui .sheng gong shi shang yue .he xi yue tan wei .
liu lang xiang yue shi nan xie .yu san yun fei zi ci guai .
.qing zhi kuo shu chi .xuan yu wang lai dao .duo wei feng suo yang .shi jian jiu ming hao .
shan shui qing yin xi du wen .shang guo gong zhi chuan da bao .jiu jiao ning fu zai qing yun .
wen shuo rong feng xia .ling xiang si fan hun .chun lai zheng kan cai .shi wei zhu yun gen .
zong shi ci zhong jie you hen .geng kan wei yu ban zhe shan .
.gu cheng bian you mai hua weng .shui qu zhou qing qu jin tong .shi mu fang fei wei jiu ye .
zhuo chu zhu yi lie .dai ci sha mao bu .e yin qian guo wu .wei ji peng kui shu .

译文及注释

译文
昆仑山(shan)上玄圃仙境,它的(de)居住在哪里?
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之(zhi)水即与天平。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
月照松林更觉夜晚清(qing)凉,风声泉声共鸣分外清晰。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫(wei),它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
蜜(mi)蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
一轮清冷的月亮正在东边(bian)的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
良驹驰骋欲(yu)马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
只有那一叶梧桐悠悠下,
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。

注释
⑷不可道:无法用语言表达。
开衡山之云:韩愈赴潮州中途,谒衡岳庙,因诚心祝祷,天气由阴晦转睛。
青山:指北固山。
③净:一作“静”。《说苑》:“孺子操弹于后园,露沾其衣。”或以衣为琴衣,非是。谢朓诗:“静琴怆复伤。”张:鼓弹的意思。
(13)岂:怎么,难道。
“鸡鸣”句:此句是说,早晨还在燕地刷洗鬃毛,晚间已经到了越地吃草科了。形容马速极快。晡,傍晚。秣,草料,此处作喂马讲。杜预曰:以粟饭马曰秣。《文选》颜延年《赭出马赋》:“日刷幽燕,昼秣荆越。”

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说(shuo)。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其(dui qi)内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞(zhong wu)者手持干戈,奋臂击刺(ji ci),猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

苏大年( 未知 )

收录诗词 (1236)
简 介

苏大年 (?—1364)元真定人,寓扬州,字昌龄,以字行,号西坡,又号林屋洞主。硕学鸿才,不受辟举。文辞翰墨,皆绝出时辈。又工画竹石窠木。顺帝至正间为翰林编修。因避兵至平江。张士诚据平江,用为参谋。先吴亡而卒。

水调歌头·秋色渐将晚 / 黄定齐

"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 马间卿

凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
树隔高关断,沙连大漠空。君看河外将,早晚拟平戎。"
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
见《墨庄漫录》)"


题宗之家初序潇湘图 / 俞徵

陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"


醉公子·漠漠秋云澹 / 彭崧毓

山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
"何当开此镜,即见发如丝。白日急于水,一年能几时。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"


应科目时与人书 / 崔备

宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
如今高原上,树树白杨花。"
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
"十六声中运手轻,一声声似自然声。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 释闲卿

朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。


无题·飒飒东风细雨来 / 于鹏翰

"江南四月薰风低,江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰,
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
永播南熏音,垂之万年耳。
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 郑穆

稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。


春日山中对雪有作 / 睢玄明

"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。


千秋岁·苑边花外 / 姚颐

如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"