下武
持杯祝愿无他语，慎勿顽愚似汝爷。"
我亦不能语，惨惨即路岐。前经新政县，今夕复明辰。
况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。
亲戚迎时到，班行见处陪。文工犹畏忌，朝士绝嫌猜。
紫蕨行看采，青梅旋摘尝。疗饥兼解渴，一醆冷云浆。"
"勿言临都五六里，扶病出城相送来。莫道长安一步地，
"荀令香销潘簟空，悼亡诗满旧屏风。
象斗缘谿竹，猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩，韶石峻崭崭。
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。幸有桃源近，全家肯去无。"
小面琵琶婢，苍头觱篥奴。从君饱富贵，曾作此游无。"
下武拼音解释:
chi bei zhu yuan wu ta yu .shen wu wan yu si ru ye ..
wo yi bu neng yu .can can ji lu qi .qian jing xin zheng xian .jin xi fu ming chen .
kuang shi lv wu di .fu zi qing lu tian .luo ye sheng ce ce .jing niao ying pian pian .
qin qi ying shi dao .ban xing jian chu pei .wen gong you wei ji .chao shi jue xian cai .
zi jue xing kan cai .qing mei xuan zhai chang .liao ji jian jie ke .yi zhan leng yun jiang ..
.wu yan lin du wu liu li .fu bing chu cheng xiang song lai .mo dao chang an yi bu di .
.xun ling xiang xiao pan dian kong .dao wang shi man jiu ping feng .
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .
ti shi tan cheng guo .hui shou xie qi nu .xing you tao yuan jin .quan jia ken qu wu ..
xiao mian pi pa bi .cang tou bi li nu .cong jun bao fu gui .zeng zuo ci you wu ..
译文及注释
译文
沅江的波浪连接着(zhuo)武冈，送你不觉得有离别的伤感。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上(shang)踏着松软的白沙。
离家之(zhi)仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也(ye)关系到国家气运的盛(sheng)衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇(qi)怪的。
万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈(zhang)夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
正值梅(mei)花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
昔日石人何在，空余荒草野径。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
注释
⑧未央：未已，未尽。《楚辞·离骚》：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
（2）潜行：因在叛军管辖之下，只好偷偷地走到这里。曲江曲：曲江的隐曲角落之处。
[30]般：久。纷纷：乱纷纷的样子。尤：祸患。夫子：指屈原。意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。
⑸行不在：外出远行。
⑻杜宇：杜鹃鸟。
涩滩：在今浸县西九十五里。《明·一统志》载：“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立，如虎伏龙盘。”
135.铿：象声词。簴（ju4巨）：钟架。
⑥行人：指词人的朋友（鲍浩然）。
⑦大钧：指天或自然。
赏析
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的(de)《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
其二
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去(li qu)，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大(ji da)运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三(shi san)根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
这第二首诗描绘了戍边(shu bian)将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说：“七绝乃偏师，非必堂堂之阵，正正之旗，有或斗山(dou shan)上，或斗地下者。”（《围炉诗话》）这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概，不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜，发挥了绝句的特长。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美；清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞浮来往，或涌或没，顷刻万变”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
其二
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去(li qu)，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大(ji da)运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三(shi san)根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
这第二首诗描绘了戍边(shu bian)将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说：“七绝乃偏师，非必堂堂之阵，正正之旗，有或斗山(dou shan)上，或斗地下者。”（《围炉诗话》）这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概，不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜，发挥了绝句的特长。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美；清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞浮来往，或涌或没，顷刻万变”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
创作背景
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
杨羲( 南北朝 )
收录诗词 (7868) 首
简 介
杨羲 杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
青溪 / 过青溪水作
行人千载后，怀古空踌躇。"
时来不可遏，命去焉能取。唯当养浩然，吾闻达人语。"
"海内声华并在身，箧中文字绝无伦。遥知独对封章草，
"石渠金谷中间路，轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节，
"上马复唿宾，湖边景气新。管弦三数事，骑从十馀人。
外熏性易染，内战心难衄。法句与心王，期君日三复。"
春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。
半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。"
和胡西曹示顾贼曹
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
下直闲如社，寻芳醉似狂。有时还后到，无处不相将。
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，
空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。"
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
淑气熏行径，清阴接步廊。照梁迷藻棁，耀壁变雕墙。
欲识别后容，勤过晚丛侧。"
思鄙宁通律，声清遂扣玄。三都时觉重，一顾世称妍。
船板床
"停骖歇路隅，重感一长吁。扰扰生还死，纷纷荣又枯。
"尔爷只为一杯酒，此别那知死与生。
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
呜呜暗熘咽冰泉，杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨，
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
朝经韩公坡，夕次蓝桥水。浔阳近四千，始行七十里。
古意
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
兼济独善难得并。不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。
寿安流水馆，硖石青山郭。官道柳阴阴，行宫花漠漠。
平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
侑食乐悬动，佐欢妓席陈。风流吴中客，佳丽江南人。
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
观村童戏溪上
回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。"
烟叶蒙笼侵夜色，风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重，
可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。
烧处愁云梦，波时忆洞庭。春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
尝登御史府，亦佐东诸侯。手操纠谬简，心运决胜筹。
问疾因留客，听吟偶置觞。叹时论倚伏，怀旧数存亡。
逐臣去室妇，降虏败军帅。思苦膏火煎，忧深扃锁秘。
渐能高酒户，始是入诗狂。官冷且无事，追陪慎莫忘。"
赠韦秘书子春二首
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。"
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
五六十年消息绝，中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云，
"清晨临江望，水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭，游飏戏朝暾。
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。
纵未以为是，岂以我为非。"
风入松·听风听雨过清明
莫学长生去，仙方误杀君。那将薤上露，拟待鹤边云。
"轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁，
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，
"大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。
公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。
曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。
咏竹五首
遇物伤凋换，登楼思漫瀰。金攒嫩橙子，瑿泛远鸬鹚。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
"古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
梦江南·兰烬落
妻孥与婢仆，亦免愁衣食。所以吾一家，面无忧喜色。"
花前挥手迢遥去，目断霓旌不可陪。"
金宝潜砂砾，芝兰似草莱。凭君毫发鉴，莫遣翳莓苔。"
影帐纱全落，绳床土半壅。荒林迷醉象，危壁亚盘龙。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不开。"
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。"
"平生所心爱，爱火兼怜雪。火是腊天春，雪为阴夜月。
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
三五七言 / 秋风词
终朝对云水，有时听管弦。持此聊过日，非忙亦非闲。
太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。
何言终日乐，独起临风叹。叹我同心人，一别春七换。
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
自叹风波去无极，不知何日又相逢。"
朱颜与玄鬓，日夜改复改。无磋貌遽非，且喜身犹在。"