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蓟丘览古赠卢居士藏用七首

五代 / 欧阳守道

"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首拼音解释:

.yi zhang jian bai zao nang zhong .lin lin chao ting you gu feng .yuan li qu gui gou shi xue .
.bu tian can pian nv wa pao .pu luo chan men ya di ao .pi li hua shen long jiu jue .
.jian ti zhong die yu yin qin .cun mei jiao qin zi ci fen .qian yue shi lai you li ming .
ma mao bu han dong fang jing .xing jian xiao he di yi xun ..
ji mo zhu chuang xian bu bi .ye shen xie ying dao chuang qian ..
ji sheng tong fo xing .yi shi dan xiang yan .jie de wu wei she .huan ying you su yuan ..
ji duo ren wu zai hu xiang .zhu hou chi jie wang wu tu .nan zi sheng shen fu wo tang .
juan zhong bi luo xing han yao .dong li dan ling gui shen qi .jie yu liu lang xin zui kuang .
xu ji pin ying shui .gen ling fu xi chuan .wei yin fu li an .zhi ci zui hun mian ..
.xin jie yi mao ci .gui mo jian qie bei .tu jie quan lei kuai .shan mu ban liu pi .
.jiang feng jiu pai ren jiang bie .yuan dao san sheng yue wei qiu .

译文及注释

译文
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中(zhong)秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜(ye)深的灯前。
柴门多日紧闭不开,
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地(di)宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出(chu);在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异(yi)族统治的臣民。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒(han)空中飘动烟雪。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。

注释
(22)川既漾而济深:河水荡漾而深,很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
鲍焦:春秋时隐士,因对现实不满,抱树而死。无从容:心胸不开阔。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
73、维:系。
⑿竹:一作“烛”。
⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
8.干(gān):冲。

赏析

  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路(tiao lu)线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景(jing)。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔(ren bi)下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵(han)。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见(bu jian)答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜(xuan jiang)为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

欧阳守道( 五代 )

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简 介

欧阳守道 (1209—?)吉州人,初名巽,字迂父,改名后字公权,晚号巽斋。理宗淳祐元年进士。授雩都主簿,调赣州司户。江万里创白鹭洲书院,首聘其讲学;后应吴子良聘为岳麓书院副山长。又因万里荐,入为史馆检阅,授秘书省正字,累迁着作郎兼崇政殿说书。有《巽斋文集》。

虞美人·玉阑干外清江浦 / 丁南霜

"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
苍苍上兮皇皇下。"


紫芝歌 / 卞孤云

"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"


临江仙·倦客如今老矣 / 百里可歆

梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"


寒菊 / 画菊 / 向从之

或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。


国风·鄘风·柏舟 / 宇文迁迁

雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。


望天门山 / 操欢欣

雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"


被衣为啮缺歌 / 狗春颖

"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"


太史公自序 / 厉壬戌

范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,


清平乐·博山道中即事 / 司徒胜伟

但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。


凉州词二首·其一 / 声书容

"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。