云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
常若千里馀，况之异乡别。"
广车设罝梁，太白收光芒。边吏静县道，新书行纪纲。
金箓三清降，琼筵五老巡。始惊兰佩出，复咏柏梁新。
洞有仙人箓，山藏太史书。君恩深汉帝，且莫上空虚。"
"新家浙江上，独泛落潮归。秋水照华发，凉风生褐衣。
此时怅望新丰道，握手相看共黯然。"
顾白曾无变，听鸡不复疑。讵劳才子赏，为入国人诗。"
叶沾寒雨落，钟度远山迟。晨策已云整，当同林下期。"
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
"太华三芙蓉，明星玉女峰。寻仙下西岳，陶令忽相逢。
圣念飞玄藻，仙仪下白兰。日斜征盖没，归骑动鸣鸾。"
"寓目一萧散，销忧冀俄顷。青草肃澄陂，白云移翠岭。
"我在河东时，使往定襄里。定襄诸小儿，争讼纷城市。
"君此卜行日，高堂应梦归。莫将和氏泪，滴着老莱衣。
yun chuang fu qing ai .shi bi heng cui se .long hu fang zhan zheng .yu yan zi xiu xi .
fu shen zhu nan bei .qing jie gu nan chou .suo fa wu bu zhong .shi zhi ru wo chou .
chang ruo qian li yu .kuang zhi yi xiang bie ..
guang che she ju liang .tai bai shou guang mang .bian li jing xian dao .xin shu xing ji gang .
jin lu san qing jiang .qiong yan wu lao xun .shi jing lan pei chu .fu yong bai liang xin .
dong you xian ren lu .shan cang tai shi shu .jun en shen han di .qie mo shang kong xu ..
.xin jia zhe jiang shang .du fan luo chao gui .qiu shui zhao hua fa .liang feng sheng he yi .
ci shi chang wang xin feng dao .wo shou xiang kan gong an ran ..
gu bai zeng wu bian .ting ji bu fu yi .ju lao cai zi shang .wei ru guo ren shi ..
ye zhan han yu luo .zhong du yuan shan chi .chen ce yi yun zheng .dang tong lin xia qi ..
liang yan fu zhu jin .qiu yue zhao sha ming .he bi cang lang qu .zi yan ke zhuo ying ..
.tai hua san fu rong .ming xing yu nv feng .xun xian xia xi yue .tao ling hu xiang feng .
sheng nian fei xuan zao .xian yi xia bai lan .ri xie zheng gai mei .gui qi dong ming luan ..
.yu mu yi xiao san .xiao you ji e qing .qing cao su cheng bei .bai yun yi cui ling .
.wo zai he dong shi .shi wang ding xiang li .ding xiang zhu xiao er .zheng song fen cheng shi .
.jun ci bo xing ri .gao tang ying meng gui .mo jiang he shi lei .di zhuo lao lai yi .
译文
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
四邻还(huan)剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好(hao)放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文(wen)帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举(ju)其大概吧：您作过一篇(pian)《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云，那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣(feng)、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
注释
①池：池塘。
（3）泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。
⒀风蝶：风中之蝶。娇饶：柔美妩媚。
72、外有八龙，首衔铜丸：龙，指龙形的机件。首，头。
⑺这两句说：这才知道柳宗元的话不差，只有得病的人才会把土炭当作美味。这里承上句谓石苍舒视墨汁如美酒而言。柳宗元曾说，他见过一位内脏有病的人，竟想吃土炭和酸碱之物，吃不到就很难受；凡是溺爱文辞、擅长书法的人，都像得了这种怪癖症。
8、付：付与。
留郡《赠妇诗三首》秦嘉 古诗：诗题一作《赠妇诗三首》秦嘉 古诗（《玉台新咏》卷一收录名称），据《诗纪》考证更改此名，诗序为《玉台新咏》收录时所加。
这首诗具体创作时间已无法考证，从题目可知，这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。
冯时行 冯时行（1100—1163）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。着有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。
鼓角徒悲鸣，楼船习征战。抽剑步霜月，夜行空庭遍。
天花飞不着，水月白成路。今日观身我，归心复何处。"
睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。"
"广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。
"太室三招提，其趣皆不同。不同非一趣，况是天游宫。
烟涛争喷薄，岛屿相凌乱。征帆飘空中，瀑水洒天半。
萱草已数叶，梨花复遍枝。去岁草始荣，与君新相知。
何忍严子陵，羊裘死荆棘。
回首昆池上，更羡尔同归。"
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
相见若悲叹，哀声那可闻。"
"刻意吟云山，尤知隐沦妙。远公何为者，再诣临海峤。
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山，刈稻常过新林浦。
朅来投笔砚，长揖谢亲族。且欲图变通，安能守拘束。
"洛城本天邑，洛水即天池。君王既行幸，法子复来仪。
"暂得金吾夜，通看火树春。停车傍明月，走马入红尘。
影混鸳鸯色，光含翡翠容。天然斯所寄，地势太无从。
直上孤顶高，平看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。
涉涧猜行潦，缘崖畏宿氛。夜来江月霁，棹唱此中闻。"
绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。
"养德为众许，森然此丈夫。放情白云外，爽气连虬须。
经山复历水，百恨将千虑。剑阁望梁州，是君断肠处。
长老莫敢言，太守不能理。谤书盈几案，文墨相填委。
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
沿洄且不定，飘忽怅徂征。暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
山泽含馀雨，川涧注惊湍。揽辔遵东路，回首一长叹。
四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。"
"独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
霁色连空上，炎氛入夜除。星回南斗落，月度北窗虚。
"群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。
永图岂劳止，明节期所归。宁厌楚山曲，无人长掩扉。"
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。"
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思，驿路青山万里心。
为道既贞信，处名犹謇谔。铁柱励风威，锦轴含光辉。
望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。"
而我送将归，裴回霸陵岸。北云去吴越，南雁离江汉。
上有颜如玉，高情世无俦。轻裾含碧烟，窈窕似云浮。
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
野霁看吴尽，天长望洛非。不知何岁月，一似暮潮归。"
"本自江海人，且无寥廓志。大明耀天宇，霭霭风雨被。
"鸿都有归客，偃卧滋阳村。轩冕无枉顾，清川照我门。
"灵境信为绝，法堂出尘氛。自然成高致，向下看浮云。
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。"
久迷空寂理，多为繁华故。永欲投死生，馀生岂能误。"
群动汩吾真，讹言伤我情。安得如子晋，与之游太清。
州伯荷天宠，还当翊丹墀。子为门下生，终始岂见遗。
人间若剩住，天上复离群。当作辽城鹤，仙歌使尔闻。"
好依盘石饭，屡对瀑泉渴。理齐小狎隐，道胜宁外物。
影就红尘没，光随赭汗流。赏阑清景暮，歌舞乐时休。"
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
白云已萧条，麋鹿但纵横。泉水今尚暖，旧林亦青青。
晓奏趋双阙，秋成报万箱。幸论开济力，已实海陵仓。"
赴敌甘负戈，论兵勇投笔。临风但攘臂，择木将委质。
客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝玉捐江皋。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
映沙晴漾漾，出涧夜溅溅。欲寄西归恨，微波不可传。"
"我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
秋浦旧萧索，公庭人吏稀。因君树桃李，此地忽芳菲。摇笔望白云，开帘当翠微。时来引山月，纵酒酣清晖。而我爱夫子，淹留未忍归。
"谪远自安命，三年已忘归。同声愿执手，驿骑到门扉。
白云飞御藻，慧日暖皇编。别有秋原藿，长倾雨露缘。"
"孤石自何处，对之疑旧游。氛氲岘首夕，苍翠剡中秋。
"蒲叶日已长，杏花日已滋。老农要看此，贵不违天时。
"城南送归客，举酒对林峦。暄鸟迎风啭，春衣度雨寒。
人事回环常若是。应思阙下声华日，谁谓江潭旅游子。
世难常摧敌，时闲已息机。鲁连功可让，千载一相挥。"
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
吴子多藏日，秦王厌胜辰。剑池穿万仞，盘石坐千人。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰，唯有白云当露冕。
"岩壑转微径，云林隐法堂。羽人飞奏乐，天女跪焚香。
荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。不觉平生事，咄嗟二纪馀。
群峰绕盘郁，悬泉仰特异。阴壑云松埋，阳崖烟花媚。
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。"
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。"
水与五溪合，心期万里游。明时无弃才，谪去随孤舟。
一感平生言，松枝树秋月。"
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺，覆篑成山当有时。