古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
"庐阜东林寺，良游耻未曾。半生随计吏，一日对禅僧。
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
听我吟诗供我酒，不曾穿得判斋钱。"
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
"官拜少常休，青緺换鹿裘狂歌离乐府，醉梦到瀛洲。
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
"烂柯山下忍重到，双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼，
"入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。
gu mu qian xun xue .han shan wan zhang yun .zhong qi sao tan ji .lai shi zi yang jun ..
.lu fu dong lin si .liang you chi wei zeng .ban sheng sui ji li .yi ri dui chan seng .
bu you hui lian tong ci jing .jiang nan gui si ji ban shen ..
hu du heng shen li .feng ren jie wei tiao ..ti shui niu .jian .ji shi ..
ting wo yin shi gong wo jiu .bu zeng chuan de pan zhai qian ..
jiang shang you jia gui wei de .yan qian hua shi yan qian chou ..
.xiang chu liu pu bu .du yuan suo gu feng .gan fa qing luo chang .wen yin zi bao zhong .
xing yun chu yu pan jiao chi .jin lai lu wu lin ting shang .chang kong hu ran sheng bai lang .
.ren shuo ma dang bo lang xian .wo jing bo lang si tong qu .
.guan bai shao chang xiu .qing gua huan lu qiu kuang ge li le fu .zui meng dao ying zhou .
.qiu qian da kun jie luo qun .zhi dian ti hu suo yi zun .
.lan ke shan xia ren zhong dao .shuang hui lou qian ri yu can .hua wu wei yi chun zhao zhuo .
.ru men ru dong fu .hua mu yu shi xi .ye zuo shan dang hu .qiu yin ye man yi .
译文
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是(shi)浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑(lv)，恐怕您不好(hao)意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候(hou)，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通(tong)达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长(chang)大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
农民便已结伴耕稼。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
注释
1、次……韵：依次用所和诗的韵作诗，也称为步韵。
⑺卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”。跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
⒄遇知：受到赏识。获礼：得到尊敬。
（11）客馆：指驿馆，旅途中居住的地方。
（58）眄（miǎn）：斜视。
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
沈辽 沈辽(1032—1085)，字睿达，宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟，《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》，曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名，王安石曾有“风流谢安石，潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐，负责监内藏库。
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"
寡妻稚女俱堪恨，却把馀杯奠蒯通。"
虽然寂寞千秋魄，犹是韩侯旧主人。"
夜深雨绝松堂静，一点山萤照寂寥。"
人能善政兽何暴，焉用劳人以槛为。"
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远，傍河桑柘旧居移。
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
"暖烟轻淡草霏霏，一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛，
"十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面，
"秘殿临轩日，和銮返正年。两班文武盛，百辟羽仪全。
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
"北地花开南地风，寄根还与客心同。群芳尽怯千般态，
"又解征帆落照中，暮程还过秣陵东。
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙，丹凤褵褷隔九重。
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
寒锁空江梦，声随黄叶愁。萧萧犹未已，早晚去苹洲。"
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
"江头朱绂间青衿，岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻，
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发，还在三春向后残。
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
霁景明如练，繁英杏正芳。姮娥应有语，悔共雪争光。
"十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达，
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
"昨夜轻阴结夕霏，城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔，
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
巷有千家月，人无万里心。长城哭崩后，寂绝至如今。"
绕岸清波溢，连宫瑞气浮。去应涵凤沼，来必渗龙湫。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
吟发不长黑，世交无久情。且将公道约，未忍便归耕。"
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。"
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。"
衰柳自无主，白云犹可耕。不随陵谷变，应只有高名。"
"童子为僧今白首，暗锄心地种闲情。
"故国无心渡海潮，老禅方丈倚中条。
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
威凤回香扆，新莺啭上林。小松含瑞露，春翠易成阴。"
唯有广都庞令在，白头樽酒忆交亲。"
"同是干坤事不同，雨丝飞洒日轮中。
叠巘晴舒障，寒川暗动雷。谁能续高兴，醉死一千杯。"
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
殷勤待取前峰月，更倚阑干弄钓丝。"
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看，酒好何人倚槛倾。
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
风雨夜长同一宿，旧游多共忆樊川。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
人意似知今日事，急催弦管送年华。"
零落亡珠缀，殷勤谢玉钩。凉宵何必卷，月自入轩流。"
书满闲窗下，琴横野艇中。年来头更白，雅称钓鱼翁。"
"三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜，
秋露落松子，春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾，樵采日难防。"
"数枝高柳带鸣鸦，一树山榴自落花。
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
"闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。
"松店茅轩向水开，东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静，
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
人情将厌武，王泽即兴诗。若便怀深隐，还应圣主知。"
莺春雁夜长如此，赖是幽居近酒家。"
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
"自言因病学休粮，本意非求不死方。徒有至人传道术，