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出塞二首

魏晋 / 吴激

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。


出塞二首拼音解释:

jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..
.jue he chan chuang di .quan fen luo shi ceng .wu jiao gao ding cao .yun yin xia fang deng .
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .

译文及注释

译文
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳(lao)顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高(gao)一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这(zhe)个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行(xing)教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办(ban)事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
交情应像山溪渡恒久不变,
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城(cheng)里传来公鸡报晓之声。
怎样游玩随您的意愿。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。

注释
烛邹:齐景公的一个臣仆。
11.送:打发。生涯:生活。
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
6、僇:通“戮”,杀戳。
①元家履信宅:是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云:“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”,元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月,岳父韦夏卿授东都留守,赴洛阳上任,由于韦丛是”谢公最小偏怜女”,割舍不下,于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅,元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。

赏析

  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前(yi qian)在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人(de ren),所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一(zai yi)片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽(li jin)筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

吴激( 魏晋 )

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简 介

吴激 吴激(1090~1142)宋、金时期的作家、书画家。字彦高,自号东山散人,建州(今福建建瓯)人。北宋宰相吴栻之子,书画家米芾之婿,善诗文书画,所作词风格清婉,多家园故国之思,与蔡松年齐名,时称“吴蔡体”,并被元好问推为“国朝第一作手”。

寒食雨二首 / 东郭国凤

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


玉楼春·戏赋云山 / 巫马涛

"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"


/ 宰父怀青

"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。


春日五门西望 / 单于癸

"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"


奉送严公入朝十韵 / 王烟

"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。


无将大车 / 徭亦云

"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 幸守军

本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。


观梅有感 / 漆雕鑫

"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
见《吟窗杂录》)"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。


竹枝词 / 瑞困顿

"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"


菩萨蛮·七夕 / 慕容振宇

梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
不要九转神丹换精髓。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。