首页 古诗词 谷口书斋寄杨补阙

谷口书斋寄杨补阙

金朝 / 麦孟华

鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。


谷口书斋寄杨补阙拼音解释:

ming jiu fu hong zhi .chu fu bang qing quan .zuo ri shan seng lai .you xian jia dun qian .
ji ji neng ming yan .qing qing bu xia ou .yi ling chun se qi .jian ni fang bian zhou ..
xi shui kan chui diao .jiang tian nai cha yang .ren sheng zhi wei ci .yi zu ao xi huang ..
ye ku chu wen zhan .qiao ge shao chu cun .wu jia wen xiao xi .zuo ke xin gan kun ..
gui lu cong ci mi .ti jin xiang jiang an ..
gao ge bi zhu tian .deng lin jin ri bian .qing kai wan jing shu .chou kan wu ling yan .jian wai di qin ling .chuang zhong xiao wei chuan .zao zhi qing jing li .chang yuan feng jin xian .
.shang gong jing jie zai xu fang .jiu jing mei tai jin qin tang .fang gu yin zhi peng zu zhai .
.shi bei si jun xi .qing chun zhan sheng gui .ming deng xi shen di .shen zhuo lao lai yi .
ren huan nan rong shen .shi bi hua ce zu .yun lei ci bu yi .jian xian lu geng ju .
xie ri ban kong ting .xuan feng zou li ye .qu jun qian li di .yan xiao he shi jie ..
zhi jiao di nv shu .qiao ying mei ren hong .xiang shi wang ji zhe .you you zai xing zhong .
lv yang chui ye du .huang niao bang shan cun .nian er neng gao zhen .dan chi hui yi lun ..
jie zi sui bian shi .kai tong jin zhi zun .hou yu tao li shu .zhong de xian jin men ..
zi jue lao xiang meng .wu ren jian ke xin .kong yu ting cao se .ri ri ban chou jin .

译文及注释

译文
攀上日观峰,凭栏望东海。
春日暖暖的(de)阳(yang)光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
车队走走停停,西出长安才百余里。
自我远征《东山》佚名(ming) 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼(pan)我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
时间一点一点过去(qu),已经到了三更时间,面对(dui)对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
当(dang)时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。

注释
(26)章:同“彰”,明显。
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。
⑨韦苏州:唐代诗人韦应物,曾任苏州刺史
(10)靡:浪费,奢侈
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
(2)冉水:即冉溪,又称染溪。

赏析

  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦(he meng)后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣(bian ming)禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  1、正话反说
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱(xiong luan)伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本(cao ben)植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

麦孟华( 金朝 )

收录诗词 (8355)
简 介

麦孟华 麦孟华(1875年-1915年)清末维新派。字孺博。广东顺德人。1888年入广州学堂。1891年入万木草堂,成为康有为的忠实弟子。生平喜爱吟咏,词章绵丽沉郁,着有《蜕庵诗词》三卷,后为友人收入《粤两生集》。

渔父 / 许学范

远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。


自责二首 / 可隆

长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。


行香子·述怀 / 李唐宾

出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,


牧竖 / 刘淳初

云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"


书湖阴先生壁 / 戈溥

药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
日夕望前期,劳心白云外。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。


柳枝词 / 陈成之

复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
令君裁杏梁,更欲年年去。"
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,


为有 / 宋恭甫

(《少年行》,《诗式》)
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。


任所寄乡关故旧 / 张一鸣

把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。


南乡子·路入南中 / 吴泳

"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。


湘春夜月·近清明 / 徐淮

"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
时见双峰下,雪中生白云。"
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,