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乌栖曲

宋代 / 诸枚

休说卜圭峰,开门对林壑。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。


乌栖曲拼音解释:

xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
zi hen hong yan liu bu zhu .mo yuan chun feng dao bao qing ..
lu wei fei suo zhong .fu yi sui xia zheng .yao ran cong wo yuan .qi wei wu suo ying ..
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .
xi zi wu yan wo geng can .yi qu yan ge qin yao yao .si xian qing bo yu nan nan .
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .

译文及注释

译文
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行(xing)任务已完成,何不今日回家走。
从哨楼向西(xi)望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
哦,那个顽劣的浑小子(zi)啊,不愿意同我友好交往。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置(zhi)了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢(bi)女,给两代人喂过奶,先母对她很(hen)好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
白袖被油污,衣服染成黑。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。

注释
4 倦鹊绕枝:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意。
①爰(音缓):缓之借,逍遥自在。离:同罹,陷,遭难。罗:罗网。
①渔家傲:又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。
[9]使者句:意思是军情紧急,使者奔走于路,络绎不绝,遥相望见。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。

赏析

  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉(wei wan)多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜(qiu ye)的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不(kong bu)祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨(feng yu)”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
一、长生说
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

诸枚( 宋代 )

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简 介

诸枚 诸枚,字卜臣,无锡人。康熙二十二年举人,官嘉定教谕。

满庭芳·晓色云开 / 莫思源

伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
太冲无兄,孝端无弟。


汾阴行 / 桑菱华

水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,


水调歌头·淮阴作 / 原又蕊

"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 资戊

柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
桃李子,洪水绕杨山。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。


少年游·并刀如水 / 千甲

掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 公羊戌

紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 丛巳

白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
荡子游不归,春来泪如雨。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"


满江红·小住京华 / 钟离家振

"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"


感弄猴人赐朱绂 / 拜纬

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。


绵蛮 / 夏侯森

"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)