首页 古诗词 江城子·示表侄刘国华

江城子·示表侄刘国华

宋代 / 张彦琦

飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
青史书时未是真,可能纤手却强秦。
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。


江城子·示表侄刘国华拼音解释:

fei zhan yao wen dou kou xiang .chun nao qing huai shen jue shou .jiu tian yan se fen sheng guang .
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
qing shi shu shi wei shi zhen .ke neng xian shou que qiang qin .
qiu feng hu qi xi tan bai .ling luo an bian lu di hua ..
yun shen yuan shi li .yu ji yi yuan shu .zhi ge men qian shui .ru tong wan li yu ..
wu li fu wu li .qu shi wu zhu shi .ri jiang jia jian yuan .you hen ma xing chi .
you rong qi sheng shu .gu pi xie chao yi .ta ye song tang su .lun shi geng ru wei ..
.ba jiang xun yan wu .wu qiong de ye qing .la gao you ban lu .xia man bu gui cheng .
.wen wang qin shan wu wang sui .nei shu yan an se shi yi .
.chu mu jin ru huan .huan zhong neng ji shi .chou lai she xing le .shi qu mo tun bei .
chen li xing ren zao wan xiu .xiao ri qing shan dang da hai .lian yun gu qian dui gao lou .
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
.qian yao wan tai cheng yan zi .po guo wang jia geng shi shui .

译文及注释

译文
啼声越来越远,带(dai)着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路(lu)上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
魂魄归来吧!
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没(mei)到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东(dong)面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是(shi)(shi),他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善(shan)于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相(xiang)对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。

注释
[21]旌旗:旗帜的统称。旌,用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
齐发:一齐发出。
“清愁“两句:言清愁绵综如连环不断,无人可解。解连环:据《战国策·齐策》.秦昭王遣使齐国,送上玉连环一串,请齐人解环。群臣莫解。齐后以椎击破之,曰:环解矣。辛词用此喻忧愁难解。
⑧向使:如果。未稔:没成熟,没达到顶点。
4.子规:鸟名,即杜鹃鸟的别名。古代传说失国的蜀帝杜宇,被其臣相所逼,逊位后隐居山中,其魂化为杜鹃。又经常于夜间呜叫,令人生悲,故古人有“杜鹃啼血”之说。白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”之句。

⑵漏:指更漏而言,古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。

赏析

  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  第二首:月夜对歌
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷(chao ting)中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙(jiao long)提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描(de miao)写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心(he xin)所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别(zai bie)人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

张彦琦( 宋代 )

收录诗词 (9666)
简 介

张彦琦 张彦琦,字次韩,铜山人。雍正初举孝廉方正。有《鸥闲舫草》。

莺啼序·春晚感怀 / 曹恕

日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。


与山巨源绝交书 / 王时彦

瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
祭罢泉声急,斋余磬韵长。碧天应有恨,斜日吊松篁。"
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
"时君过听委平衡,粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗,


长相思·花深深 / 黄震

伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。


陌上花·有怀 / 赵希昼

楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"


农家 / 董玘

"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
一醉卧花阴,明朝送君去。
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。


贾客词 / 黎兆熙

"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 李兆洛

自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,


归园田居·其一 / 张绉英

解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,


三闾庙 / 戴烨

"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。


唐雎不辱使命 / 徐楠

目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"