下冲割坤轴，竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色，氛昏霾日车。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
忽忆武陵事，别家疑数秋。"
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。
晏起簪葛巾，闲吟倚藜杖。阮公道在醉，庄子生常养。
"有求常百虑，斯文亦吾病。以兹朋故多，穷老驱驰并。
"城隅劳心处，雪后岁芳开。山映千花出，泉经万井来。
何得山有屈原宅。"
连枝不日并，八座几时除。往者胡星孛，恭惟汉网疏。
武侯腰间印如斗，郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来，
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。"
"嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。
玉笛声悲离酌晚，金方路极行人远。计日霜戈尽敌归，
水清迎过客，霜叶落行舟。遥想赤亭下，闻猿应夜愁。"
故园花自发，春日鸟还飞。断绝人烟久，东西消息稀。"
缅想古人增叹惜，飒然云树满岩秋。"
时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。"
使者应须访廉吏，府中惟有范功曹。"
偶此惬真性，令人轻宦游。"
xia chong ge kun zhou .song bi zan mo ye .xiao sa sa qiu se .fen hun mai ri che .
chun ri jian meng xuan nuan fu .piao ran ban bai shen xi shi .bang ci yan xia mao ke zhu .
hu yi wu ling shi .bie jia yi shu qiu ..
wu zhuo qing pao jiang shi zai .ren ling yu pu que chui gan ..
kong you wu mu chu .ji han ri jiu jiu .wo neng po xin chu .yin zhuo wei gu chou .
yan qi zan ge jin .xian yin yi li zhang .ruan gong dao zai zui .zhuang zi sheng chang yang .
.you qiu chang bai lv .si wen yi wu bing .yi zi peng gu duo .qiong lao qu chi bing .
.cheng yu lao xin chu .xue hou sui fang kai .shan ying qian hua chu .quan jing wan jing lai .
he de shan you qu yuan zhai ..
lian zhi bu ri bing .ba zuo ji shi chu .wang zhe hu xing bo .gong wei han wang shu .
wu hou yao jian yin ru dou .lang guan wu shi shi yin jiu .bei zhong lv yi chui zhuan lai .
zhang guo xian sheng jin xian yao .yu zuo qi liang you di jing .bei weng hui shou wang cheng ming .
chong she chuan hua bi .wu xi zui zhu si .xu yi yin liang fu .gong geng ye wei chi ..
.song shan shi bi gua fei liu .wu xian shen xian zai shang tou .
yu di sheng bei li zhuo wan .jin fang lu ji xing ren yuan .ji ri shuang ge jin di gui .
shui qing ying guo ke .shuang ye luo xing zhou .yao xiang chi ting xia .wen yuan ying ye chou ..
gu yuan hua zi fa .chun ri niao huan fei .duan jue ren yan jiu .dong xi xiao xi xi ..
mian xiang gu ren zeng tan xi .sa ran yun shu man yan qiu ..
shi shi yi bei qun er xiao .lai you nan shan si lao ren ..
shi zhe ying xu fang lian li .fu zhong wei you fan gong cao ..
ou ci qie zhen xing .ling ren qing huan you ..
译文
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能(neng)够活几天？”
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
经不起多少跌撞。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到(dao)晚都为公。彼此命运真不同。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当(dang)做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸(xiong)中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩(yan)穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪(na)一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚(chu)明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭(gui)官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
注释
⑷颜公：颜真卿，唐代大书家。变法：谓变更书法。颜善正、草书，笔力雄浑沉着，为世所宝，称“颜体”。
（21）冯（píng）：同“凭”。
10“若”，假若。楚地方言，今保留。
浑是：全是。
⑵杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。”
[4]长记：同“常记”。“长记句”可能是词人对自已少女时期所作咏海棠的《如梦令》一词写作心态追忆。
⑿轩：殿前滥槛。
关于此词的创作时间，有人认为是岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。
庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持。
讲德良难敌，观风岂易俦。寸心仍有适，江海一扁舟。"
"秋兴因危堞，归心过远山。风霜征雁早，江海旅人还。
暮雪连峰近，春江海市长。风流似张绪，别后见垂杨。"
"今代麒麟阁，何人第一功。君王自神武，驾驭必英雄。
丑虏何足清，天山坐宁谧。不有封侯相，徒负幽并客。"
日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。
九曲非外蕃，其王转深壁。飞兔不近驾，鸷鸟资远击。
始愿文经国，俄看武定边。鬼方尧日远，幕府代云连。
茫茫下土兮，乃歌万年。上有茂功兮，下戴仁天。"
"大雅何寥阔，斯人尚典刑。交期余潦倒，材力尔精灵。
草露前朝事，荆茅圣主封。空传馀竹帛，永绝旧歌钟。清镜无双影，穷泉有几重。笳箫最悲处，风入九原松。
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
从驾至梁汉，金根复京师。皇恩溢九垠，不记屠沽儿。
参错走洲渚，舂容转林篁。片帆左郴岸，通郭前衡阳。
"乡心不可问，秋气又相逢。飘泊方千里，离悲复几重。
"绵州州府何磊落，显庆年中越王作。孤城西北起高楼，
何意构广厦，翻然顾雕虫。应知阮步兵，惆怅此途穷。"
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。
四海非天狱，何为非天囚。天囚正凶忍，为我万姓雠。
霸气西南歇，雄图历数屯。锦江元过楚，剑阁复通秦。
总辔越成皋，浮舟背梁苑。朝朝劳延首，往往若在眼。
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。"
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。
峡口风常急，江流气不平。只应与儿子，飘转任浮生。"
"下马失炎暑，重门深绿篁。宫臣礼嘉客，林表开兰堂。
绮绣相展转，琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。
苔径临江竹，茅檐覆地花。别来频甲子，倏忽又春华。倚杖看孤石，倾壶就浅沙。远鸥浮水静，轻燕受风斜。世路虽多梗，吾生亦有涯。此身醒复醉，乘兴即为家。
解榻再见今，用才复择谁。况子已高位，为郡得固辞。
终日望君休汝骑，愧无堪报起予篇。"
"谁知白云外，别有绿萝春。苔绕溪边径，花深洞里人。
"雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。
时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。"
令君裁杏梁，更欲年年去。"
宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
"马首见盐亭，高山拥县青。云溪花淡淡，春郭水泠泠。
花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。"
"莫叹辞家远，方看佐郡荣。长林通楚塞，高岭见秦城。
莲界千峰静，梅天一雨清。禅庭未可恋，圣主寄苍生。"
天子咨四岳，伫公济方割。几时复旋归，入践青琐闼。
二京陷未收，四极我得制。萧索汉水清，缅通淮湖税。
会取干戈利，无令斥候骄。居然双捕虏，自是一嫖姚。
鲁卫弥尊重，徐陈略丧亡。空馀枚叟在，应念早升堂。"
潭分化丹水，路绕升仙林。此道人不悟，坐鸣松下琴。"
岂不慎井赋，赋均人亦康。遥知轩车到，万室安耕桑。
夜来霁山雪，阳气动林梢。兰蕙暖初吐，春鸠鸣欲巢。
"释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月，
"郊扉俗远长幽寂，野水春来更接连。锦席淹留还出浦，
时观锦水钓，问俗终相并。意待犬戎灭，人藏红粟盈。
鸟惊出死树，龙怒拔老湫。古来无人境，今代横戈矛。
愁看野马随官骑，笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦，
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
秋城临海树，寒月上营门。邹鲁诗书国，应无鼙鼓喧。"
前有毒蛇后勐虎，溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地，山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速，秋花锦石谁复数？别家三月一得书，避地何时免愁苦？
令行山川改，功与玄造侔。河淮可支合，峰gH生回沟。
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
"东城跃紫骝，西路大刀头。上客刘公干，元戎郭细侯。
星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动，
不忍杀无辜，所以分白黑。上官权许与，失意见迁斥。
皇天复何忍，更又恐毙之。自经危乱来，触物堪伤叹。
"故人穷越徼，狂生起悲愁。山海万里别，草木十年秋。
"万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。
唐尧真自圣，野老复何知。晒药能无妇，应门幸有儿。
"衡岳啼猿里，巴州鸟道边。故人俱不利，谪宦两悠然。
飞棹转年谷，利人胜岁丰。言归汉阳路，拜手蓬莱宫。
"元戎车右早飞声，御史府中新正名。翰墨已齐钟大理，
潘陆应同调，孙吴亦异时。北辰征事业，南纪赴恩私。
纷下拜，屡加笾，人心望岁祈丰年。"
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
"（陵霜之华，伤不实也。）
"陶令南行心自永，江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣，
里社枌榆毁，宫城骑吏非。群生被惨毒，杂虏耀轻肥。
日暮冰先合，春深雪未休。无论善长对，博望自封侯。"
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。
九重思谏诤，八极念怀柔。徙倚瞻王室，从容仰庙谋。
不作临岐恨，惟听举最先。火云挥汗日，山驿醒心泉。