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雨后池上

先秦 / 耶律楚材

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


雨后池上拼音解释:

ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
mo xiang shu gu quan kou bo .ci zhong wu yan wei shang qing ..
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .

译文及注释

译文
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
像王子(zi)乔那样成仙的(de)人,恐怕难以再等到吧!
朽木不 折(zhé)
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰(yan)。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义(yi)也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某(mou)种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
槁(gǎo)暴(pù)
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”

注释
3.病瘘(lǘ):患了脊背弯曲的病。
⒐足:足够。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。
50.审谛之:仔细地(看)它。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”

赏析

  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现(zai xian)的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名(sheng ming)远播。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无(liao wu)限敬意,发抒了无限感慨。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝(huang di)。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。

创作背景

  公元88年,章帝卒,和帝即位,年仅10岁,窦太后临朝。窦宪成为国舅,很快即被起用为侍中,控制大权。窦宪专横跋扈,无视朝廷法律,随意杀人。齐殇王的儿子刘畅,因章帝丧事来朝吊问,乘机讨好了窦太后,得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠,妨碍他专擅朝政,竞派人将他刺杀。后来,事情暴露,窦宪被关在宫内,等候治罪。这下窦宪着了慌,请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴,朝廷便拜窦宪为车骑将军,率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情,随军出发,任中护军,参与军中谋议。

  

耶律楚材( 先秦 )

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简 介

耶律楚材 耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

北风 / 伦翎羽

曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。


送增田涉君归国 / 拓跋宇

"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。


天香·蜡梅 / 督癸酉

一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。


咏雪 / 咏雪联句 / 慕容秀兰

我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 冼戊

坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 西门国娟

尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"


鹤冲天·梅雨霁 / 邓元九

(为紫衣人歌)
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。


咸阳值雨 / 公孙利利

月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


雪夜小饮赠梦得 / 解大渊献

"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。


月夜江行寄崔员外宗之 / 梁丘娜

性修自性非求得,欲识真人只是渠。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"