阳春曲·春思
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
死去入地狱，未有出头辰。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在，天泽时加潋滟寒。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
阳春曲·春思拼音解释:
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
lao fu e mei yue .xian kan yun shui xin ...zeng qi ji ...wu dai shi bu ...
.fan li dong fu kuo .ling jun bei fan chang .shui zhi yuan yan lang .bie you hao si liang .
.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
di xu san wu ying jin pan .shen gong jiu zhi hong cheng zai .tian ze shi jia lian yan han .
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
qing zhuo chun feng sheng ju shu .gui xin bu pa dong ting bo ..
译文及注释
译文
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的(de)柳芽萌生到一(yi)(yi)片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划(hua)动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
仰看房梁，燕雀为患；
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是(shi)这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣(chen)(chen)互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶(jie)相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无(wu)从说起啊。
两岸(an)连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
注释
⑤黝（yǒu）：淡黑色。垩（è）：白色土。
直上青云生羽翼：长上翅膀，直上青云，飞黄腾达。
（6）见：看见（读jiàn），动词。
②彤云：红云，此指风雪前密布的浓云。
如何：怎么样。
求褔而辞祸，“而”表并列，并且。
赏析
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古，人以诗史目之"，"格高调响，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实(shi)在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同(ci tong)”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和(sha he)万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
全词描写春闺少妇怀人之情，也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切，是组词中艺术价值最高的一篇。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写(de xie)照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
诗的前两句偏于写实，后两句则用了夸张(kua zhang)手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水，更阑则漏尽，漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”，则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中，当然绝无以海水添宫漏的事，但这种夸张，仍有(reng you)现实的基础。“水添宫漏”是实有其事，长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情，主客观的统一，就造成了“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”的意境。虚实相成，离形得神，这里写的虽决不能有其事，但实为情至之语。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实(shi)在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同(ci tong)”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和(sha he)万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
全词描写春闺少妇怀人之情，也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切，是组词中艺术价值最高的一篇。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写(de xie)照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
诗的前两句偏于写实，后两句则用了夸张(kua zhang)手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水，更阑则漏尽，漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”，则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中，当然绝无以海水添宫漏的事，但这种夸张，仍有(reng you)现实的基础。“水添宫漏”是实有其事，长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情，主客观的统一，就造成了“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”的意境。虚实相成，离形得神，这里写的虽决不能有其事，但实为情至之语。
创作背景
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情，作于景祐元年（1034年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
耿湋( 隋代 )
收录诗词 (1343) 首
简 介
耿湋 耿湋 [唐] （约公元七六三年前后在世），字洪源，河东（今属山西）人，唐代诗人。生卒年及生平均不详，约公元七六三年前后在世，大历十才子之一。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。
宋人及楚人平
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
玉阶怨·夕殿下珠帘
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
萤火
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
九罭
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
连州阳山归路
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
生查子·旅夜
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
点绛唇·春日风雨有感
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
小桃红·杂咏
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
异术终莫告，悲哉竟何言。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
遂使区宇中，祅气永沦灭。
去者日以疏
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。"
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
惜秋华·七夕
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，