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江畔独步寻花·其五

近现代 / 罗鉴

书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


江畔独步寻花·其五拼音解释:

shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
.hou zhi yi bu fu zhi shi .zhang cong zi qing qi fu .gao jun bu ken zuo xiao .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
chang shi hua tang jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
.hai yu xi yan ai .yue cong kong bi lai .shui guang long cao shu .lian ying gua lou tai .
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .

译文及注释

译文
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母(mu)就希望他能立下(xia)大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见(jian)人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之(zhi)于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
伯乐走到跟(gen)前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会(hui)步陈后主亡国后尘。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世(shi)间的什么荣华富贵。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。

注释
④戎索:本义为戎法,此处引申为战事。
④匈奴:指西北边境部族。
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。
叛:背叛。
⑶秋作:秋收劳动。田家:农家。秋作:秋天的劳作。苦:劳动的辛苦,心中的悲苦。
(7)《山东通志》:上泰山,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。左思诗:“长啸激清风。”
③莎鸡:虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。

赏析

  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情(jie qing),更增添了悠然不尽的余韵。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场(yi chang)空欢喜,反增添了无限的愁思和(si he)悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大(du da)量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

罗鉴( 近现代 )

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简 介

罗鉴 罗鉴,字正仲,崇仁(今属江西)人。点从弟。宁宗嘉定元年(一二○八)曾应邀纂邑志,累年而成。有《磬沼集》,已佚。事见《直斋书录解题》卷二○。清光绪《抚州府志》卷五九有传。今录诗四首。

国风·郑风·褰裳 / 壤驷天春

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,


绝句漫兴九首·其七 / 张简培

"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"


北山移文 / 系语云

悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。


无题·重帏深下莫愁堂 / 濮阳慧娜

"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


采桑子·而今才道当时错 / 碧鲁玉淇

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 姒壬戌

无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 卷平彤

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 南宫红毅

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。


念奴娇·中秋对月 / 子车飞

琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,


咏鹦鹉 / 您秋芸

刻成筝柱雁相挨。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
不疑不疑。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,