回乡偶书二首·其一
风雨夜长同一宿，旧游多共忆樊川。"
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
想得月中仙桂树，各从生日长新枝。"
"习读在前生，僧谈足可明。还家虽解喜，登第未知荣。
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
行簪隐士冠，卧读先贤传。更有兴来时，取琴弹一遍。"
回乡偶书二首·其一拼音解释:
feng yu ye chang tong yi su .jiu you duo gong yi fan chuan ..
que jing jiu mo lun ti wai .du you xi yan shu shi jing ..
.yu zhou jun bai xin tu qiong .xu shu tui neng jian wo long .
yi guo can qing gai .gui tu si bing liang .shen sui liu zhen ze .xin yi guo lei tang .
.ji bei feng yan kong han yue .xiang nan yun shui ban man bian .
.shi jiu shan tou you yi seng .chao wu xiang ji ye wu deng .
jun kan huang ge nan qian ke .yi guo long zhou jue hao yin ..
zi yan wei zhen wei ying wu .ken lv xiang dong yu yu fu ..
xiang de yue zhong xian gui shu .ge cong sheng ri chang xin zhi ..
.xi du zai qian sheng .seng tan zu ke ming .huan jia sui jie xi .deng di wei zhi rong .
bo yu ji qin zhi de run .can tao xiu chi wu lan xin ..
xing zan yin shi guan .wo du xian xian chuan .geng you xing lai shi .qu qin dan yi bian ..
译文及注释
译文
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
采摘那(na)露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。 我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。 那些嫖客们，个个都如同(tong)那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进(jin)妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开(kai)、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，与我做(zuo)伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神和鬼自己来捕捉我，我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完(wan)全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
注释
⑴张立本女：《全唐诗》载：“草场官张立本女，少未读书，忽自吟诗，立本随口录之。”
⑼《暗香》《疏影》：语出北宋诗人林逋《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
（11）这句是说：以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际灾祸的人，现在用不着说他们了。
①元夕：农历正月十五之夜。
⑥得：这里指被抓住。
⑨鸿鹄：据朱骏声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人，意谓愿与歌者同心，如双鹄高飞，一起追求美好的理想。
（12）君：崇祯帝。
赏析
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景(qing jing)。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈(zai chen)诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头(mao tou)堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来，别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中，似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到：草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。而一句“何人不将”，又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见，此诗所写绝不是“念吾一身，飘然旷野”的个人悲剧，而是“碛里征人三十万”（唐李益《从军北征》）的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役，家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的(lu de)下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈(zai chen)诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头(mao tou)堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来，别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中，似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到：草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。而一句“何人不将”，又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见，此诗所写绝不是“念吾一身，飘然旷野”的个人悲剧，而是“碛里征人三十万”（唐李益《从军北征》）的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役，家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的(lu de)下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
创作背景
这是一首纪游诗，写于元丰二年（1079）的端午节，此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观，秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。
王融( 元代 )
收录诗词 (3721) 首
简 介
王融 （467—493）南朝齐琅邪临沂人，字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才，累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好，为“西邸八友”之一。欲兴家业，上书武帝求自试，迁秘书丞。帝幸芳林园，禊宴朝臣，使融为《曲水诗序》，文藻富丽，当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃，融欲矫诏立子良，事败，郁林王即位，收狱赐死。融文辞捷速，为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。
上林春令·十一月三十日见雪
"篆书朴，隶书俗，草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光，
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
"槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲，草赖馀吟尽解春。
题骤马冈
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
贽无子，人谓屈洞所致）"
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
"细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。
平芜连海尽，独树隐云深。况复斜阳外，分明有去禽。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月，解眠茶煮石根泉。
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点，银鸭无香旋旋添。
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见，林狖啼时枕上听。
又道征辽再出师。朝见西来为过客，暮看东去作浮尸。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。
"彼此若飘蓬，二年何所从。帝都秋未入，江馆夜相逢。
改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。（洪景卢《野处集》
借宅诛茅绿，分囷指粟红。只惭燕馆盛，宁觉阮途穷。
贺明朝·忆昔花间相见后
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语，低颜须向路人羞。
敲折玉钗歌转咽，一声声作两眉愁。"
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
"落落飞鸿渐始盘，青云起处剩须看。
却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。"
元夕二首
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。
闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。"
昨日已如虎，今朝谒荀池。扬鞭入王门，四面人熙熙。
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
溪鸟寒来浴，汀兰暖重生。何颜吟过此，辛苦得浮名。"
云近衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。"
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
春寒
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
天将金玉为风露，曾为高秋几度贫。"
投闲息万机，三生有宿契。行厨出盘飧，担瓮倒芳醑。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
春夜别友人二首·其一
"谁识在官意，开门树色间。寻幽频宿寺，乞假拟归山。
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟，暖风林下自氛氲。
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
"一带御沟水，绿槐相荫清。此中涵帝泽，无处濯尘缨。
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
"与君同卧疾，独我渐弥留。弟妹不知处，兵戈殊未休。
新制绫袄成感而有咏
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
通宵甲帐散香尘，汉帝精神礼百神。
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣，繇余往代讽秦宫。
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
山薮师王烈，簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
想得月中仙桂树，各从生日长新枝。"
耶溪泛舟
三年离水石，一旦隐樵渔。为问青云上，何人识卷舒。
削玉风姿官水土，黑头公自古来难。"
负笈将辞越，扬帆欲泛湘。避时难驻足，感事易回肠。
秦楚年年有离别，扬鞭挥袖灞陵桥。"
"断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨，暮莺啼叫惜芳时。
"闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。
满江红·点火樱桃
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
"村前村后树，寓赏有馀情。青麦路初断，紫花田未耕。
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
"落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定着长新。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
"三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。"