译文
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美(mei)人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
仰看房梁,燕雀为患;
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这(zhe)样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到(dao)长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰(shi)的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分(fen)外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游(you)天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方(fang)。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
天下志士幽人请你不要怨叹(tan),自古以来大材一贯难得重用。
注释
即:立即。
103.粔籹(ju4 nv3巨女):用蜜和面粉制成的环状饼。饵:糕。
5.别:离别。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
2.潭州:今湖南长沙市。
⑵忍死:装死。须臾:不长的时间。杜根:东汉末年定陵人,汉安帝时邓太后摄政、宦官专权,其上书要求太后还政,太后大怒,命人以袋装之而摔死,行刑者慕杜根为人,不用力,欲待其出宫而释之。太后疑,派人查之,见杜根眼中生蛆,乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。
噀(xùn):含在口中而喷出。
⑴姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。
(28)罗生:罗列丛生。