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清明日狸渡道中

明代 / 柴望

人家敲镜救不得,光阴却属贪狼星。恨亦不能通,
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
"龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化,
明日分襟又何处,江南江北路悠悠。"
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
炎州罗翠鸟,瘴岭控蛮军。信息来非易,堪悲此路分。"
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。


清明日狸渡道中拼音解释:

ren jia qiao jing jiu bu de .guang yin que shu tan lang xing .hen yi bu neng tong .
bu kan pan zhe you kan kan .mo shang shao nian lai zi chi ..
wei wen qing cheng nian ji xu .geng sheng qiong shu shi qiong zhi ..
zhu zhao ying sui fang .tian pan sun beng chu .sheng chao si jing mo .kan shou gu zhong yu ..
ding yan xi ming zai tu chuan .gong zhi xuan gai ci deng pan ..
ning yun bi luo pu .meng mei lao guang cai .tian bian wu shu lai .xiang si lei cheng hai ..
luo jing chou hong xie dao zhi .xi chi shua mao hua dang yang .lu si quan zu xue li pi .
.long men zeng gong zhan jing lan .lei dian fu yun chu jun tuan .zi fu you ming tong yu hua .
ming ri fen jin you he chu .jiang nan jiang bei lu you you ..
lao qu ye .zheng nai he .qiao jiu zhan .chang duan ge .duan ge wei jing ri yi mei .
bing yan kai shi yue zheng yuan .hua ruo you qing huan chang wang .shui ying wu shi mo chan yuan .
yan zhou luo cui niao .zhang ling kong man jun .xin xi lai fei yi .kan bei ci lu fen ..
yuan shu yi luo zhang .gu yun ren fen nang .xi shan qin liang yue .shi jie dao zhong yang .

译文及注释

译文
  美女在渭桥东采桑,春(chun)天正是事蚕作的时候。这时,突(tu)然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都(du)城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
西湖晴雨皆宜(yi),如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间(jian)天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广(guang)成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历(li)的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。

注释
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
(6)无数山:很多座山。
⑵形容:形体和容貌。
5. 异母弟:同父不同母的弟弟。者……也:最常见的判断句式,可译为“……是……”。
⑴《燕昭王》陈子昂 古诗:战国时期燕国有名的贤明君主,善于纳士,使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来,并且打败了当时的强国——齐国。

赏析

  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地(qie di)摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企(fu qi)图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风(hu feng)浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁(bian qian),习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  颔联写诗人已进入四十岁的(sui de)壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

柴望( 明代 )

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简 介

柴望 柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。着作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。

摸鱼儿·午日雨眺 / 翟澥

因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
"平生自许少尘埃,为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与,
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"


感春五首 / 李益

过春花自落,竟晓月空明。独此一长啸,故人天际行。"
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
长拟老岳峤,又闻思海湖。惠能同俗姓,不是岭南卢。"
河风吹鸟迥,岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕,沙东凉月虚。"
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
"坐爱风尘日已西,功成得与化工齐。巧分孤岛思何远,
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"


上之回 / 沈自东

节分炎气近,律应蕙风移。梦得成胡蝶,芳菲幸不遗。"
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
"春半平江雨,圆文破蜀罗。声眠篷底客,寒湿钓来蓑。
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"


村居苦寒 / 崔全素

拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬,远山无月见秋灯。
帝里峰头出,邻家树色新。怜君高且静,有句寄闲人。"
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
"表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"


耒阳溪夜行 / 郑珞

多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
千山不碍笙歌月,谁伴羊公上夜楼。"
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
松桂逦迤色,与君相送情。"
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"


别严士元 / 王易

北门记室贤,爱我学古诗。待君如待我,此事固不疑。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"
燕雀来鹰架,尘埃满箭靫.自夸勋业重,开府是官阶。"
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
"湖亭东极望,远棹不须回。遍草新湖落,连天众雁来。
自笑东风过寒食,茂陵寥落未知春。
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。


信陵君救赵论 / 仲永檀

"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。
"一被浮名误,旋遭白发侵。裴回恋明主,梦寐在秋岑。
"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。


答司马谏议书 / 于卿保

防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"
树簇孤汀眇,帆欹积浪间。从容更南望,殊欲外人寰。"
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
露凝衰草白,萤度远烟秋。怅望难归枕,吟劳生夜愁。"
"冯翊蒲西郡,沙冈拥地形。中条全离岳,清渭半和泾。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 潘德舆

自笑无成今老大,送君垂泪郭门前。"
澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。
冰消泉派动,日暖露珠晞。已酝看花酒,娇莺莫预飞。"
今日净开方丈室,一飞白足到茅亭。"
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
"凭轩望秋雨,凉入暑衣清。极目鸟频没,片时云复轻。
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。


西夏寒食遣兴 / 普融知藏

玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
西园碧树今谁主,与近高窗卧听秋。"
"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
"西风日夜吹,万木共离披。近甸新晴后,高人得意时。
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"