译文
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也(ye)只能(neng)见到青山。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
野泉侵路不知路在哪,
徘(pai)徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
注释
(24)锡(cì):同“赐”。
⑤言语:这里指啼鸣,喻指说话,发表意见。
不偶:不遇。
(19)吾党二三子:指和自己志趣相合的几个朋友。
⑵国:故国。
⑴玉帐牙旗:指出征时主帅的营帐大旗。得上游:居于有利的军事地理形势。