译文
与伊人道别的场景(jing)历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占(zhan)雨之说),拂晓(xiao)时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
“魂啊归来吧!
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇(huang)恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
举杯邀请明月,对着身影成(cheng)为三人。
君(jun)不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落(luo),长满了青苔。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多(duo),百姓也安康。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
注释
⑷可怜:可叹,可悲。荒垄:荒芜的坟墓。穷泉:泉下,指埋葬人的地下,墓中。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
26.镇:镇压坐席之物。
58.“五剧”一句:长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。五剧,交错的路。三条,通达的道路。控,引,连接。三市,许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语,其中数字均非实指。
⑵厌(yàn):同“餍”,饱。这里作饱经、习惯于之意。
⑹白头居士:作者自指。
12.汴水:古水名,流经开封、商丘等地。