州桥
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
"暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。
爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。"
贫来许钱圣，梦觉见身愁。寂寞中林下，饥鹰望到秋。"
鼎湖龙渐远，濛汜日初沈。唯有云韶乐，长留治世音。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间，莫遣看花鬓如霰。"
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"
州桥拼音解释:
ri xia wen han yuan .ce shen shi jing guo .qian lv kong yi shi .xiang yang yi cuo tuo .
rong hui ming shi di .xiang qi bian qian men .yuan mo sui tao li .fang fei bu wei yan ..
.zan rong zan cui shi qiao huo .ji kong ji se yan sheng hua .
shou chi dong ji shu .huan jia xian ting wei .ren sheng ci wei rong .de ru jun zhe xi .
ai mian zhi bu zui .sheng yu si xiang shu .jun li yi shang zhai .huan ying an xiao yu ..
pin lai xu qian sheng .meng jue jian shen chou .ji mo zhong lin xia .ji ying wang dao qiu ..
ding hu long jian yuan .meng si ri chu shen .wei you yun shao le .chang liu zhi shi yin .
yi du bie lai yan se bian .zao mou hou yin pei yao jian .mo qian kan hua bin ru xian ..
e ru yang chu yi zai shui .yu xin xiang zi bian cheng lin .
jian ju yun fan yan shui kuo .yao ran fu yan ge dong xi ..
译文及注释
译文
那个面白如玉的(de)是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
贪花风雨中，跑去看不停。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
大海里明(ming)(ming)月的影子像是眼(yan)泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
自古(gu)以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
水边高地兰草长(chang)满路，这条道已遮没不可寻。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓(huan)幽细切切如有人私语。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
注释
⑦平乐：洛阳西门外的一座楼观。
⑺谢公：谢朓。
验：检验
⑷陇头：陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。”迥（jiǒng）：远。
13.期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。
(3)左契：古代契约分左右两联，左契凭以索偿。
赏析
主题分析 本文只有(zhi you)两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景，又写民俗，使读者叹为观止！ 本文作者以十分精练，简洁的语言，写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况，本文作者写此文时已是南宋灭亡，表达了对故国的思念
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵(nu qin)扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
可以说，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响，归有光《寒花葬志》，张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就，置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略，如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生说：这一评论，“区区以成败持评者，皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时(ci shi)形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵(nu qin)扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
可以说，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响，归有光《寒花葬志》，张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就，置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略，如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生说：这一评论，“区区以成败持评者，皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时(ci shi)形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
创作背景
中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。因此，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物并不奇怪。
佟世南( 隋代 )
收录诗词 (4825) 首
简 介
佟世南 字梅岭，清满洲（辽东）人。康熙年间任临贺知县，善填词，长于小令，修辞婉丽，意境幽美，曲折含蓄，词风与纳兰性德相近。着有《东白堂词》、《鲊话》、《附耳书》等。
怨诗二首·其二
"我尝游太湖，爱石青嵯峨。波澜取不得，自后长咨嗟。
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
月锁千门静，天高一笛凉。细音摇翠佩，轻步宛霓裳。
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
雨师一日三回到，栋里闲云岂得栖。"
"乘春方启闭，羞献有常程。洁朗寒光彻，辉华素彩明。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。"
东飞伯劳歌
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
"听钟投宿入孤烟，岩下病僧犹坐禅。
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
最恨临行夜，相期几百般。但能存岁节，终久得同欢。"
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
"六出花开赤玉盘，当中红湿耐春寒。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退，君是才臣岂合闲。
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
"鄂渚逢游客，瞿塘上去船。峡深明月夜，江静碧云天。
"今朝何事一沾襟，检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼，
项庄愤气吐不得，亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑，
"马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。
"琉璃地上开红艳，碧落天头散晓霞。
地瘦草丛短。
"去岁暮春上巳，共泛洛水中流。今岁暮春上巳，
周颂·丰年
樵客天一畔，何由拜旌轩。愿请执御臣，为公动朱轓.
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
"移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合，
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早，照人千树雪同清。
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
背面淙注痕，孔隙若琢磨。水称至柔物，湖乃生壮波。
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
鲁山山行
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。"
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
青毛仙鸟衔锦符，谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故，
祸乱根潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
"几年沧海别，万里白头吟。夜月江流阔，春云岭路深。
螃蟹咏
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。"
"身外无徭役，开门百事闲。倚松听唳鹤，策杖望秋山。
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
巴女词
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
行逢葛溪水，不见葛仙人。空抛青竹杖，咒作葛陂神。
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
"锦江城外锦城头，回望秦川上轸忧。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"
"夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
与山巨源绝交书
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。"
"林前风景晚苍苍，林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业，
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发，高处绮罗香更切。
今夕深溪又相映，特公何处共团圆。"
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂默应关道，何人见此心。"
点绛唇·春日风雨有感
春风若扫阶前地，便是山花带锦飞。"
忽然写出涧底松，笔下看看一枝老。"
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫，柴门无事日常关。
马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。
金函崇宝藏，玉树閟灵根。寄谢香花叟，高踪不可援。"
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。"
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
闻官军收河南河北
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。"
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。"
身轻入宠尽恩私，腰细偏能舞柘枝。
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。
风高寒叶落，雨绝夜堂清。自说深居后，邻州亦不行。"