桂源铺
"瑟瑟峰头玉水流，晋时遗迹更堪愁。
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
"退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。
"游客远游新过岭，每逢芳树问芳名。
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。"
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
今日无言春雨后，似含冷涕谢东风。"
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
桂源铺拼音解释:
.se se feng tou yu shui liu .jin shi yi ji geng kan chou .
.fu chi dong bei jiu ting tai .jiu bie chang si zui yi hui .
.tui ji yi san jing .ci rong ji er shu .sheng qing rong jie yin .di li xu xuan che .
.you ke yuan you xin guo ling .mei feng fang shu wen fang ming .
ci xi lin feng tan .ling lu zhan yi shang ..
bian cheng lin xia yin .du wang men qian shi .qi li yin gui xuan .shi zhi shen fu gui ..
jin chao huan xi yuan he shi .li che fo ming bai bu jing ..
chang tian yuan shu shan shan bai .bu bian mei hua yu liu hua ..
jin ri wu yan chun yu hou .si han leng ti xie dong feng ..
pei dai yuan si lan .shu qi shu ke cao .jin gui chang jian jian .tui shi shang dao dao .
chu qiang shou yue xia .jiang shu zai chao zhong .ren ge huan jia qu .huan jia qing bu tong ..
译文及注释
译文
这时王公大人无不借我(wo)以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相(xiang)趋。
送行战士不要(yao)哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
君王将派遣大将出师远征，你作为书记官也奉命随行。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
难(nan)道说我没衣服(fu)穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
注释
183、颇：倾斜。
7、盈：超过。
（5）碧涛：血的波涛。用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛：在此处意即掀起革命的风暴。
⑨五日一来归：汉制中朝官每五日有一次例休，称为“休沐”。
④栽桃李：这里指的是交朋友。
⑤相思树：相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何氏投台而死，遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲呜。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
赏析
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
晋文公，名重耳，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
后面赋的部分大约说了三层意思(yi si)，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动(bu dong)人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风(you feng)云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业(shi ye)来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
晋文公，名重耳，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
后面赋的部分大约说了三层意思(yi si)，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动(bu dong)人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风(you feng)云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业(shi ye)来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
创作背景
李德裕是杰出的政治家，可惜宣宗李忱继位之后，白敏中、令狐绹当国，一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使；不久，改为东都留守；接着左迁太子少保，分司东都；再贬潮州司马；最后，窜逐到海南，贬为崖州司户参军。大中三年（849年）正月，诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬，但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。
吕祖平( 南北朝 )
收录诗词 (2975) 首
简 介
吕祖平 祖平，寿州（今安徽凤台）人。本中孙。宁宗庆元三年（一一九七），知仙游县。开禧二年（一二○六），知江阴军（明嘉靖《江阴县志》卷一二）。嘉定六年（一二一三），知常州。八年，移知徽州。十一年，改知处州。
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹，两家随分斗金钿。
还向窗间名姓下，数行添记别离愁。"
"九折岩边下马行，江亭暂歇听江声。
"西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
十载别离那可道，倍令惊喜见来篇。"
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
小雅·黍苗
"暑天难可度，岂复更持觞。树里鸣蝉咽，宫中午漏长。
"自君离海上，垂钓更何人。独宿空堂雨，闲行九陌尘。
"东门携酒送廷评，结束从军塞上行。深碛路移唯马觉，
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔，
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。"
踏莎美人·清明
"白石师何在，师禅白石中。无情云可比，不食鸟难同。
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐，恐是人间自在天。"
外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
"真僧上方界，山路正岩岩。地僻泉长冷，亭香草不凡。
纵使鸡鸣遇关吏，不知余也是何人。"
木兰花令·元宵似是欢游好
见《北梦琐言》）"
青青复籊籊，颇异凡草木。依然若有情，回头语僮仆。
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反，贫女如花镜不知。
"清辞再发郢人家，字字新移锦上花。
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
翻感惠休并李郭，剑门空处望长安。"
"饯客未归城，东来驺骑迎。千山嵩岳峭，百县洛阳清。
杂诗十二首·其二
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
"涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"
莫问人间兴废事，百年相遇且衔杯。"
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
宣尼高数仞，固应非土壤。"
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。"
钦州守岁
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
照日含金晰，笼烟淡翠滋。勿言人去晚，犹有岁寒期。"
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
枫岸月斜明，猿啼旅梦惊。愁多肠易断，不待第三声。
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
七律·登庐山
朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。"
"我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。
赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌。"
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
今朝嫁得风流婿，歌舞闲时看读书。"
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
笑看斥鷃飞翔去，乐处蓬莱便有春。"
"外翁七十孙三岁，笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣，
小孤山
载鶱载举。离忧莫写，欢好曷叙。怆矣东望，泣涕如雨。
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
世间风景那堪恋，长笑刘郎漫忆家。
"荷花明灭水烟空，惆怅来时径不同。
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
愿从吾道禧文运，再使河清俗化淳。"
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
河湟有感
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
忧在半酣时，尊空座客起。"
"始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，
"圣代无邪触，空林獬豸归。谁知陇山鸟，长绕玉楼飞。
君恩讵肯无回时。"
"故国知何处，西风已度关。归人值落叶，远路入寒山。
"山店灯前客，酬身未有媒。乡关贫后别，风雨夜深来。
竹深行渐暗，石稳坐多时。古塔虫蛇善，阴廊鸟雀痴。
水调歌头·中秋
"累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
"忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。"
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
"绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。
"命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。