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醉公子·漠漠秋云澹

明代 / 张眇

"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
(王氏再赠章武)
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。


醉公子·漠漠秋云澹拼音解释:

.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
.wang shi zai zeng zhang wu .
tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
qia zhi chang e pai yan hui .yao jiang xin shu wei yin yun .
.chuang qian xi yu ri jiu jiu .qie zai gui zhong du zi chou .
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .
.miao miao san xiang wan li cheng .lei huang you shi zhu fang zhen .
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“有这事。”
我本来是在孟渚(zhu)的(de)(de)野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明(ming)法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨(tao)伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用(yong)文字晓喻(yu)的文告。发布(bu)命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷(he)塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
  咸平二年八月十五日撰记。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。

注释
《辛夷坞》王维 古诗(wù):辋川地名,因盛产辛夷花而得名,今陕西省蓝田县内。坞:周围高而中央低的谷地。
(15)戢(jí):管束。
32.冥搜:用尽心思搜索。冥:深。
⑼欹:斜靠。
8、清渊:深水。
堪:承受。

赏析

  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册(ce)。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗(gu shi)的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲(gu ao)、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百(ku bai)姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠(mo)漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火(huo),既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中(yu zhong)古的诗坛。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

张眇( 明代 )

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简 介

张眇 张眇,字子东,宋末安仁(今江西馀干东南)人。善书法,与李仲公文、黄均瑞诗,并称安仁三绝。事见清康熙《饶州府志》卷四○。

子夜吴歌·夏歌 / 司空慧君

圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。


和徐都曹出新亭渚诗 / 字成哲

喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
骑马来,骑马去。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"


旅宿 / 子车爱欣

"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。


城西访友人别墅 / 厍千兰

太平平中元灾。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵


臧哀伯谏纳郜鼎 / 檀戊辰

"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。


玩月城西门廨中 / 邛腾飞

雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 啊欣合

马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。


水龙吟·白莲 / 慕容温文

放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 韦晓丝

世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
见《剑侠传》)
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"


残春旅舍 / 闻人戊戌

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。