译文
因此天(tian)子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详(xiang)细记录天象;日落便督促嫔妃们(men),让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白(bai)天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典(dian)章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家(jia)事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上(shang)用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
溪水经过小桥后不再流回,
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
注释
172、强圉(yǔ):强壮多力。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
16.乃:是。
⑸“桤林”二句:写草堂竹木之佳,语有倒装。顺说就是:桤木之叶,碍日吟风;笼竹之梢,和烟滴露。蜀人称大竹为笼竹。
27. 残:害,危害,祸害。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。