首页 古诗词 浣溪沙·舟逐清溪弯复弯

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯

未知 / 华胥

把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯拼音解释:

ba xiang yan tan xun zhe ji .yu tai ji zai zhan nan qing ..
huang jun yan liu si zai yu .feng song zhu sheng qin zhen dian .yue yi hua ying guo ting chu .
ru jin que xian xiang ru fu .you you ren jian si bi ju ..jian yang wan li .shi hua ...
.tai wei men ting yi shen gao .wang lang ming zhong li xiang rao .
ye zai you shan chu .dao cheng wu shi zhong .zhuo jin yi zun jiu .bing fu yan yi hong ..
.bi jiang tou yu bai yun men .bie hou qiu shuang dian bin gen .chang ji xue chan qing shi si .
yue lun xing si jian .shi wu shi ru qing .jian yan sui xiong qu .ting ying qiu you sheng . ..liu yu xi
zhi jin ci shi he ren xue .yue zhao chu shan xiang shui liu ..
xun chang dou sou huai zhong ce .ke bian jiang ta liang bin si ..
wu huang du zhi qiu xian zhe .cong zi ze zhan fu xuan jing .xiao yi gan shi an tian xia .
hu ying ping feng gu gu xie .tan de man diao yin zi guan .yun huan di zhui zhe zhi hua .
sha zhong cheng du qi .xiang wai yin shui zhao .hui shou ruo jing sui .ling zhou sheng liu tiao ..
.xian sheng zi wu qin ...san le da jie ..
lu fu zeng you meng yi yao .shu ye ji lin sheng geng yuan .jun lou yi zhen ting liang xiao ..

译文及注释

译文
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡(xiang)以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼(nao)之意:家乡怎么没有这(zhe)么烦乱的声音呢?
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐(le)的生长蔓(man)延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门(men)下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒(tu)然向谁。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。

注释
⑾蓦地:忽然。
②萧萧:这里形容鬓发华白稀疏的样子。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
3.为:是
(3)蝙蝠:哺 乳动物,夜间在空中飞翔,捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。
⑥按:按歌,谓依节拍唱歌。
5.贾生之论:指贾谊向汉文帝提出的《治安策》。

赏析

  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  前四句是叙述与杜甫同朝为(chao wei)官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高(tian gao),身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政(ma zheng)的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每(mei mei)多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春(nian chun)天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

华胥( 未知 )

收录诗词 (2398)
简 介

华胥 清江苏无锡人,字羲逸。画人物仕女,密致而不流于刻划,与恽寿平花卉、王翚山水并称。兼工水墨山水。

山坡羊·骊山怀古 / 邯郸淳

执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。


商颂·玄鸟 / 叶名沣

"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"


金缕曲·赠梁汾 / 魏宪叔

武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异, ——韩愈
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。


梓人传 / 刘汉

南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。


寄李儋元锡 / 江端友

入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"


清江引·托咏 / 蒋仕登

算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。


太湖秋夕 / 张继先

"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。


清明夜 / 刘效祖

整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"


齐国佐不辱命 / 刘庠

如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。


别董大二首·其一 / 罗孙耀

"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"