译文
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送(song)向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以(yi)忘怀。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比(bi)；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
偏僻的街巷里邻居很多，
真诚地奉劝我的朋友再干一杯(bei)美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”
把遍地野草都变成茂密的庄稼，
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横(heng)污损了粉颜。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
注释
59.字：养育。
（63）倾国：形容极其美貌的女子。
1、候：拜访，问候。
[20]美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
③柳絮：柳树的种子。有白色绒毛，随风飞散如飘絮，因以为称。
霍嫖姚，即霍去病，西汉抗击匈奴的名将，官至骠骑将军。前后六次出击匈奴，皆获胜而归，得到朝廷封赏。此处借指崔希逸。霍嫖姚：《史记·嫖姚将军传》曰：“霍去病为嫖姚校尉。”
（3）荆卿：燕人称荆轲为荆卿。卿，古代对人的敬称。
静情赋：东汉蔡邕（yōng）的赋作，仅存残局，见《艺文类聚》。
79.靡：细致。腻：光滑。理：肌肤。
（17）鼎：古代烧煮食物的器具。鼐（nài）：大型的鼎。