首页 古诗词 读书

读书

隋代 / 殷少野

盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。


读书拼音解释:

sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .
.yi shi bu jing ying .gu feng chang lao qing .wei can xiang zi bing .ai shuo dao jun xiong .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
.dian ji liu nian qi shi san .chi shuai qi ju jing he kan .shui yun you ju chuan tian xia .
.xun yi chu ji li .hu yi gu shan yun .yuan fang sang gong zi .huan yi liu shi jun .
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
ming hua xiang nian chi .zhong qing xue di lou .huan xu jie xi she .lai wang xi zhu hou ..
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
jue shu chui shi .mo bei ci ji .bing ye bu wen .zhong bu cun xi .chun guang ran ran .
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
guo qu shen xian er .jin lai dao wo chang .yi bei yan wan ji .wu wai ren ao xiang .
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .

译文及注释

译文
被(bei)贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们(men)的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
  分手之日容易,岂料相(xiang)见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云(yun)寄去问讯的书信,但浮云一去而(er)不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户(hu)都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
妻子一人孤(gu)独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉(chen)香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅(mao)野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。

注释
(11)强以仕:勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名,但他轻视王述,两人感情不好。后羲之任会稽内史时,朝廷任王述为扬州刺史,管辖会稽郡。羲之深以为耻,称病去职,誓不再仕,从此“遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海”。
47.“止为”句:丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”,可能即“荼菽”之别写。荼:苦菜。菽:豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。
⑶春田:春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。”
④震:惧怕。
12、揆(kuí):推理揣度。
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。

赏析

  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情(xin qing)。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情(er qing)见篇外。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的(ju de)起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节(ji jie)。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开(jiu kai)放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

殷少野( 隋代 )

收录诗词 (9156)
简 介

殷少野 生卒年不详。天宝十二载(753)进士及第,萧颖士门人。萧颖士赴东府,少野作《送萧夫子赴东府得散字》诗送之。生平事迹略见《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存其诗1首。

破阵子·掷地刘郎玉斗 / 童未

知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"


崧高 / 须晨君

因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。


送杨氏女 / 范姜芷若

"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。


润州二首 / 皇甫慧娟

舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 亓官红卫

"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
甘泉多竹花,明年待君食。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
重光万里应相照,目断云霄信不传。


小雅·湛露 / 官慧恩

昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。


鹊桥仙·七夕 / 敖恨玉

"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。


马诗二十三首·其二十三 / 掌曼冬

汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。


杂诗七首·其一 / 宗政涵

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,


杜司勋 / 井珂妍

"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,