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定风波·自春来

魏晋 / 陈良弼

何必流离中国人。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。


定风波·自春来拼音解释:

he bi liu li zhong guo ren ..
xiong sheng wei qi shang .kai guan chang dai ke .xi wo er ren lai .huan xiao chao fu xi .
.zhu cui tai hua rao jian nong .ci ting you zhi ju zeng feng .shui fen lin xia qing ling pai .
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
qu zhong bi ge jian feng yi .pian pian yi qi xing chen qi .ji xiang zhong chao xie gu ren .
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
ye bo fang hu bao .chao xing bi yu long .yi dao ming xun tuan .liang bian zou lian feng .
suo chang niu chu mu .yu ge zhao zheng kai .ying ting dun wu shi .gui si zhuo jin lei ..
hai huai jie cang zhou .xia xiang you chi cheng .shi tan peng hu shi .xuan jue tian di qing .
gui lai chuang xia he yi dao .meng zhong hu dao jiang nan lu .xun de hua bian jiu ju chu .
bu jin li tian tao .lai su qi fen bing .shui yun yin jian yuan .jin gu zai ren cheng ..
liu lian hua yu fang jing su .you yu xie shu bie wo xing ..
yan fu he chu zhou dan hao .zi ling shan xiao hong yun mi .qing cao hu ping xue lang gao .

译文及注释

译文
其一:
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不(bu)会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨(tao)大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重(zhong)要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差(cha)之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推(tui)托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
分清先后施政行善。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯(bei),为金陵高歌一曲。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。

注释
⑶十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。
(8)宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶(椰yē)——语气词,表疑问。
⑴减字木兰花:词牌名。此调将《偷声木兰花》上下阕起句各减三字,故名。
⒁日向:一作“春日”。
(15)愤所切:深切的愤怒。

赏析

  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世(luan shi)、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说(zhi shuo)与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋(you qiu)天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现(ti xian)地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

陈良弼( 魏晋 )

收录诗词 (5314)
简 介

陈良弼 陈良弼,东莞人。明成祖永乐十二年(一四一四)举人,官山东胶州州判。事见清道光《广东通志》卷七〇。

喜晴 / 葛秋崖

人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"


点绛唇·屏却相思 / 李元卓

夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。


塞下曲 / 刘吉甫

感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"


酬乐天频梦微之 / 滕继远

"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。


水龙吟·登建康赏心亭 / 余爽

不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。


沉醉东风·渔夫 / 王昌龄

平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。


稚子弄冰 / 赵仲藏

单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 刘子荐

"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"


山行杂咏 / 任浣花

饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。


公无渡河 / 晏铎

山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。