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北禽

宋代 / 罗尚质

"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。


北禽拼音解释:

.tian zhu xiang ya lu xiang fa .lan yan se se chuan di mie .tai shou lian cai ji ye ren .
xiang jing qing yun chen lian xia .chang wang xi feng qian xiu man .yi xi zeng jian tuo jin che .
.rong luo he xiang si .chu zhong que yi ban .you yi he xi zhao .shui xin duo chao han .
shao jing shan xiang chu .lei chu hai ao chen .wei wen nan qian ke .he ren zai zhang lin ..
.fu chu chou han shi you yu .nan er zao yu geng nan ru .ou cheng han shi qian nian ye .
.bao ji han xi wo .yin xun cao mu qing .xiang liu kai xia mi .ci qu jian qiu ying .
bi shi hai ya neng ba zhai .san qin er shi si ji huan ..
jin ri qing tian du bu jian .qi pan ying shi wei gao gao ..
yin wu xiu shen shi tan jiao .bu xu fen huo xiang san mao ..
yong wu xian lang fan xu zhou .zeng lin tie weng sui fen zhi .jin de jin ling yi ou you .
.ma si jiu mo nian nian ku .ren yu qian men ri ri xin .

译文及注释

译文
如今取出,给您一看,谁有不(bu)平(ping)之事,不妨如实告我。
路上的(de)积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想(xiang)你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备(bei)武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使(shi)天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
登上北芒山啊,噫!
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监(jian)狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!

注释
⑺芃(péng):兽毛蓬松。 
⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。
(66)愕(扼è)——惊骇。
⑹虏(lǔ)酒:指营州当地出产的酒。
④画桡(ráo):彩绘的浆,泛指船桨。
115. 为:替,介词。

赏析

  作品最后一段“老人(lao ren)言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  第三(di san),写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使(qiu shi)两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

罗尚质( 宋代 )

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简 介

罗尚质 罗尚质,字黜孚。阳江人。明神宗万历十九年(一五九一)举人,官溆浦知县。清康熙《阳江县志》卷三有传。

拟行路难·其四 / 孛甲寅

豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
景状入诗兼入画,言情不尽恨无才。"
"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"


南歌子·荷盖倾新绿 / 公羊梦旋

岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"


朝中措·平山堂 / 曹森炎

春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"
"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 松辛亥

岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。


谏太宗十思疏 / 前冰蝶

独羡一声南去雁,满天风雨到汀州。"
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 庚凌旋

"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲,
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,


感遇诗三十八首·其十九 / 隆葛菲

故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"


国风·郑风·褰裳 / 改忆梅

"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
"樱桃花下会亲贤,风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼,
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"


上枢密韩太尉书 / 亓官瑾瑶

岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"


诉衷情·春游 / 干寻巧

野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。