译文
管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布(bu),有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会(hui)财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是(shi)国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢? 世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业(ye),都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
遍地铺盖着露冷霜清。
(他见了我之后(hou))突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
注释
⑵拍岸:拍打堤岸。
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。
15.上瑞:最大的吉兆。
20.历:经。穷巷:隐僻的里巷。
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。
(10)度:量