首页 古诗词 倦寻芳慢·露晞向晚

倦寻芳慢·露晞向晚

南北朝 / 祝德麟

君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"


倦寻芳慢·露晞向晚拼音解释:

jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
.yi qing tai dan diao qiong gui .juan lian xiao sa wu chen ai .yue cha ru ru ting hua kai .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
.wan die xian shan li .wu yuan jian you yuan .hong xin jiao rao wu .bai e hu tong chan .
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
feng qian lin xia dong xi si .di jiao tian ya lai wang seng .quan yue jing liu xian shi jie .
qi shen he xu wu .dong lan zhou huang hu .bu jue sui yu huang .fen xiang yi jin que .
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
yin zhi huan hai sheng ping qu .you jian gao zong meng li ren ..

译文及注释

译文
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
我心并(bing)非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
不需要别人夸(kua)它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想(xiang)往。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
  蒲生在我的池塘(tang)里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱(jian)而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都(du)付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
冬天到了,白天的时间就越来越短;

注释
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。
⑵暮:一作“春”。潇潇:象声词,形容雨声。江上村:即诗人夜宿的皖口小村井栏砂
⑷缕衣:金缕衣,用金线盘绣的舞衣。檀板:唱歌时用来打拍子的檀木拍板。
61.嘻:苦笑声。
⑤香烛:加有香料的烛,亦是对烛的美称。销成泪:蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。
83、郯:在今山东省郯城县西,当时章邯的军队并没有到达那里,不当在郯交战。“郯”当为“郏(jiá)”。郏,在今河南郏县,与邓说家乡阳城临近。
41. 公私:国家和个人。
放,放逐。

赏析

  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心(xin)并把他送回越国。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春(you chun)逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上(zhi shang)那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻(ru wen)其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
其三
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

祝德麟( 南北朝 )

收录诗词 (7667)
简 介

祝德麟 祝德麟(1742-1798)一说德龄,字趾堂,一说字止堂、芷塘。浙江海宁人,干隆二十八年(1763)进士,历官翰林院编修,提督陕西学政,官至湖广道监察御史,掌礼科给事中。其诗以性灵为主,着有《悦亲楼集》。

乐游原 / 登乐游原 / 高梦月

□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"


踏歌词四首·其三 / 郑家珍

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"


芜城赋 / 聂含玉

从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。


宝鼎现·春月 / 潘诚贵

恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。


季札观周乐 / 季札观乐 / 崔与之

天人诚遐旷,欢泰不可量。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。


更漏子·春夜阑 / 赵本扬

静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。


雪诗 / 谢举廉

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
早晚花会中,经行剡山月。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,


织妇辞 / 谢景初

典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


喜春来·七夕 / 邵度

顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"


花犯·小石梅花 / 张翱

叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。