首页 古诗词 从斤竹涧越岭溪行

从斤竹涧越岭溪行

魏晋 / 员安舆

昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"


从斤竹涧越岭溪行拼音解释:

zuo lai yu mi ku .yi fu yun li yan .qiu cao gu jiao xiang .han sha fei gong yuan .
.yu zhen zhu xian se se hui .wu wa zheng diao zou xiang fei .
zhong bu ke ye ye .fan wu jia er zun wu dao .miao zhi mu xi shan zhi hua ..
jing chuang deng yan duan .seng lu huo qi shen .suo luo lu shan ye .feng xue su dong lin .
.yi yi xing ren shi .fen fen sui bu shu .gong fu liang ya jin .liu zhi qi nian yu .
jian jun wu lao feng .yi hui ju cheng shi .ai jun san nan er .shi tan shen wu zi .
.ai qin ai jiu ai shi ke .duo jian duo qiong duo ku xin .zhong san bu bing zhong bu gui .
zhuan sha qin yang ruo .shu en she deng tong .nv sun xin zai nei .ying zhi jin feng gong .
.zhong zhong zhao ying kan rong bin .bu jian zhu yan jian bai si .
xi he bian ri zou .bu wei wo shao ting .xing hai shu ri yue .lao qu he zu jing .
shui jia gao shi guan men hu .he chu xing ren shi dao tu .wu he ting qian mao shao ding .
xie xie ming tong yu .chen zhuang yan yi qi .jiang qu fu xie shou .ri gao fang jie xie ..

译文及注释

译文
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
布谷鸟在桑林筑(zhu)巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
  当今皇上极其开明,天(tian)下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求(qiu)封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓(xing),都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世(shi)世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。

注释
优劣:才能高的和才能低的。
(2)吏:官吏,低级官员,这里指抓壮丁的差役。夜:时间名词作状语,在夜里。
⑴关东:函谷关(今河南灵宝西南)以东。义士:指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。
313、该:周详。
且:将要。
10.吹伤了那家:使有的人家元气大伤。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
⑶销:消散。亦可作“消”。
⑹钗头凤:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。

赏析

  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪(wen lei)的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所(min suo)热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  诗就在袅袅的余情(yu qing)、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙(de long)头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保(nan bao)民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  这首《《始闻秋风(qiu feng)》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

员安舆( 魏晋 )

收录诗词 (1466)
简 介

员安舆 员安舆,字文饶,仁寿(今属四川)人。仁宗皇祐中进士(清道光《仁寿县志》卷三)。官终屯田员外郎。卒后乡人私谥文质先生。与苏洵、文同有交。事见《九华集》卷二一《左奉议郎致仕员公墓志铭》。

秦女休行 / 俞烈

有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。


停云 / 王世贞

的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。


春暮西园 / 李映棻

病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 裘庆元

颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。


蓦山溪·梅 / 亚栖

苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。


临江仙·斗草阶前初见 / 乐史

"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
从容朝课毕,方与客相见。"
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,


夜游宫·人去西楼雁杳 / 王申伯

潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 张衡

"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
不是贤人难变通。"
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"


江南旅情 / 江恺

犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"


四字令·情深意真 / 江如藻

身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。