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姑孰十咏

宋代 / 庄培因

山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。


姑孰十咏拼音解释:

shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
.ling ci gu mu he .bo yang da jiang pen .wei .xiang nan yu .zhi wei he chu yun .
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
ke lian tan xiao chu chen ai .huo yun bu ru chang song jing .lu ming he xu bai yu bei .
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
.lv shu shen shen chu .chang ming yan yan deng .chun shi you si ke .hua luo bi men seng .
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
.o yin dan xie xiong zhong miao .yin jiu neng wang shen hou ming .

译文及注释

译文
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所(suo)做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明(ming)知是虚言仍然愿意相信那是诚恳(ken),期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想(xiang)弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
月光灯影下的歌(ge)妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献(xian)祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允(yun)许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
回来吧。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。

注释
②张仪:魏国贵族后代,战国时著名纵横家。秦惠王(即秦惠文王,前337年至前311年在位)十年(前328年)为秦相,曾以连横政策游说各国,有功于秦,封武信君。
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。
①扶苏:树木名。一说桑树。
35.好(hào)事:爱好山水。
51.槛:栏杆。轩:走廊。

赏析

  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的(liao de)感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者(du zhe)的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门(de men)前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

庄培因( 宋代 )

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简 介

庄培因 (1723—1759)江苏阳湖人,字本淳,一字仲淳。庄存与弟。干隆十九年状元,授修撰,历官侍讲学士。以诗文名,而恭和御制诗居大半。有《虚一斋集》。

临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 南门巧丽

鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。


追和柳恽 / 完颜昭阳

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 钟离癸

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。


题张氏隐居二首 / 穆慕青

或为道士或为僧,混俗和光别有能。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。


十五夜观灯 / 都沂秀

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。


为学一首示子侄 / 万俟肖云

积德求师何患少,由来天地不私亲。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 魏乙未

道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


野望 / 宛海之

起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵


齐天乐·中秋宿真定驿 / 蓬访波

"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。


芄兰 / 将谷兰

交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"