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江村即事

魏晋 / 苏过

"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。


江村即事拼音解释:

.jia ling tian qi hao .bai li jian shuang liu .fan ying yuan ba zi .zhong sheng chu han zhou .
liu shi ming you zai .tao yuan meng yi xi .huan xiang jian ou niao .ying kui bei chuan fei ..
yi jiao shou dong wu .meng xiang wen song sheng .yun shui fang hao hao .li you he ping shi ..
.yu gan yi xun yu .tai hua jin bu ru .jin kan he zui yi .qing hao xiang kong shu .
.bai she hui zhong chang gong zui .qing yun lu shang wei xiang feng .
zui wo zhen yi shu .han zuo zhan qing zhan .zhe song sao li chuang .qiu guo yan se xian .
xiang de du shu chuang .yan hua dui jin he ..
.xian sui shao nian qu .shi shang da di you .hua jiao qi wu qi .qing xian guo ke chou .
gong wa ji xu jing ge wu .bai shou fan ling yi jian zhang ..
han hao ge bai xue .jie cao zui liu xia .du xian jin gui ji .zhi yi chuai ming hua ..
ru bing xuan an jing .lian shi zhao qing xuan .shi jiu lin li mu .pu yi chang pu xuan .
qi shui chun zheng lv .shang gong lan ye qi .guang feng liang yao dang .ming pei chu zhong gui .

译文及注释

译文
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人(ren)唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
(他见了我之后)突然问道(dao):“天下要怎样才能安定呢?”
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有(you)粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴(ban)着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
魂啊不要去北方!
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们(men)互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少(shao)呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗(an)叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令(ling),我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。

注释
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允:郭攸之、费祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
鬟(huán):总发也。
⑴江楼:江边的小楼。感旧:感念旧友旧事。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
⑶曲转奇:曲调变得更加新奇、精妙。
⑵“秦王”二句:写秦王威慑八方,他的剑光把天空都映照成碧色。
①人主:古时专指一国之主,即帝王。
(23)般(pán)游:游乐。般:乐。

赏析

  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  “情、景、理”融合(rong he)。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到(qi dao)了绝好的作用。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  根据毛诗的解释,司马迁所(qian suo)说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容(xiao rong)来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子(jun zi)伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是(jiu shi)永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  (二)制器

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

苏过( 魏晋 )

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简 介

苏过 (1072—1124)眉州眉山人,字叔党,号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南,唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年,轼卒,葬汝州郏城小峨眉山,遂家颍昌小斜川,因以为号。历监太原府税,知郾城县,晚年权通判中山府。能文,善书画,人称“小坡”。有《斜川集》。

秋晚登古城 / 方又春

中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。


踏莎行·元夕 / 刚丹山

循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"


落梅风·咏雪 / 仲慧婕

"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
当时不及三千客,今日何如十九人。"
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。


水调歌头·和庞佑父 / 单于卫红

"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。


咏壁鱼 / 同碧霜

新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。


上元夜六首·其一 / 微生智玲

"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 巩夏波

独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。


浣溪沙·红桥 / 希亥

"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。


绮罗香·红叶 / 左丘念之

"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"


狂夫 / 乌雅培

惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。