首页 古诗词 桂林

桂林

隋代 / 郭祥正

养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。


桂林拼音解释:

yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
.shi shi lan yan duo ji hui .ye yin wu zhu ruo zong heng .
xian fu zhu fang he suo si .yuan shan pian ying yue lun can ..
ye xiao chang an ming li chu .hong chen ban shi ma ti fan ..
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
huan dan xu xiang ci zhong mi .de ci fang wei zhi miao men .
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
.yu jiu dan sha li .you xuan wu chu xun .bu li qian yu gong .wu chu shui zhong jin .
.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .

译文及注释

译文
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出(chu)丝,因为今年官家要提前(qian)抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤(shang)兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕(mu)赏给军功赫赫的将军。一(yi)般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交(jiao)集,备受煎熬。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫(fu)人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?

注释
⒀夜阑干:夜深。
汝:你。
16. 弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。
22.衣素衣:穿着白衣服。
求褔而辞祸,“而”表并列,并且。
⑺嗾(sǒu):指使犬的声音。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明(fen ming)是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的(yong de)是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情(xin qing),真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之(shi zhi)时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各(he ge)式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的(zi de),诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

郭祥正( 隋代 )

收录诗词 (1579)
简 介

郭祥正 郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,着有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。

岳鄂王墓 / 宇文丙申

城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。


寒食城东即事 / 东方红

"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"


减字木兰花·画堂雅宴 / 图门世霖

"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


望荆山 / 繁孤晴

杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,


题诗后 / 佛丙辰

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
但看千骑去,知有几人归。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。


扬州慢·淮左名都 / 子车付安

寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 御碧

若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
莫忘寒泉见底清。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。


残菊 / 农紫威

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。


七日夜女歌·其二 / 邶乐儿

故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。


采芑 / 张简己酉

漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。