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观灯乐行

隋代 / 赵友同

昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。"
璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"
独此临泛漾,浩将人代殊。永言洗氛浊,卒岁为清娱。
泽流惠下,大小咸同。"
"春景娇春台,新露泣新梅。春叶参差吐,新花重叠开。
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。
"鼎臣休浣隙,方外结遥心。别业青霞境,孤潭碧树林。
江声连骤雨,日气抱残虹。未改朱明律,先含白露风。
脱身落虎口,不及归黄泉。苦哉难重陈,暗哭苍苍天。
潜伏屡鲸奔,雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞,腾猿乱枝格。
"龙宫月明光参差,精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。
倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。
恃爱如欲进,含羞出不前。朱口发艳歌,玉指弄娇弦。"


观灯乐行拼音解释:

zhao shi shang di .huan xin wan guo .da bao yan yin .si hai shu zhi ..
bi dai jin gang jie fei cui .yi chao ling luo bian cheng kong ..
du ci lin fan yang .hao jiang ren dai shu .yong yan xi fen zhuo .zu sui wei qing yu .
ze liu hui xia .da xiao xian tong ..
.chun jing jiao chun tai .xin lu qi xin mei .chun ye can cha tu .xin hua zhong die kai .
yi hui shang yun tian .shi jia yi qiu shui .xin xi yi ru hui .ji qian qie wei zhui .
.ding chen xiu huan xi .fang wai jie yao xin .bie ye qing xia jing .gu tan bi shu lin .
jiang sheng lian zhou yu .ri qi bao can hong .wei gai zhu ming lv .xian han bai lu feng .
tuo shen luo hu kou .bu ji gui huang quan .ku zai nan zhong chen .an ku cang cang tian .
qian fu lv jing ben .xiong fei geng zhi bo .jing cbtou yan xia .teng yuan luan zhi ge .
.long gong yue ming guang can cha .jing wei xian shi dong fei shi .jiao ren zhi xiao cai ou si .
yi zhao pan an xiao .ping chuan nong bo yue .shui su yan zhou zhu .chen guang lv hui hu .
shi ai ru yu jin .han xiu chu bu qian .zhu kou fa yan ge .yu zhi nong jiao xian ..

译文及注释

译文
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能(neng)骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌(ge)谣中说“一尺布,尚可缝;一斗(dou)粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气(qi)说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟(yan)点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大(da)乐事。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩(zhao)在风烟云雨中。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
连年流落他乡,最易伤情。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。

注释
(35)熙宁:神宗年号。
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
(42)谋:筹划。今:现 在。
江帆:江面上的船。
(6)绝伦:无与伦比。
⑷卢炎诗:“青轩明月时。”
⑼雷鸣:宝刀啸吼也。李白《独漉篇》:“雄剑挂壁,时时龙鸣。”
【死当结草】

赏析

  这首诗通过记游(ji you),抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地(ting di)飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句(liang ju)血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时(di shi)歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶(tao ye)性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

赵友同( 隋代 )

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简 介

赵友同 (1364—1418)苏州府长洲人,字彦如。自小笃志学问。为宋濂弟子。洪武末任华亭训导。永乐初用荐授御医。预修《永乐大典》。又从夏原吉治水。有《存轩集》。

九歌·东皇太一 / 卢钺

"山城丰日暇,闭户见天心。东旷迎朝色,西楼引夕阴。
"巫山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。
悍睛忽星坠,飞血溅林梢。彪炳为我席,膻腥充我庖。
"金缕通秦国,为裘指魏君。落花遥写雾,飞鹤近图云。
弓鸣苍隼落,剑动白猿悲。芳树吟羌管,幽篁入楚词。
瑞色抱氤氲,寒光变萧飋.宗枝旦奭辅,侍从王刘匹。
瑶井玉绳相向晓。
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。


一丛花·初春病起 / 徐牧

建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折,徐氏一去音书绝。
俱起碧流中。
新柳送君行,古柳伤君情。突兀临荒渡,婆娑出旧营。
膺宝图,执左契。德应天,圣飨帝。
帝词书乐石,国馔罗芳衅。伟哉烈士图,奇英千古徇。"
忆昔楚王宫,玉楼妆粉红。纤腰弄明月,长袖舞春风。
泪点关山月,衣销边塞尘。一闻阳鸟至,思绝汉宫春。"
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。


折桂令·春情 / 薛戎

"君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。山头一怪石,长作望夫名。
楚水殊演漾,名山杳岖嵚。客从洞庭来,婉娈潇湘深。
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
扇里细妆将夜并,风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价,
弓鸣苍隼落,剑动白猿悲。芳树吟羌管,幽篁入楚词。
天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。
交河拥塞路,陇首暗沙尘。唯有孤明月,犹能远送人。"
"炎历事边陲,昆明始凿池。豫游光后圣,征战罢前规。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 游智开

"望见葳蕤举翠华,试开金屋扫庭花。
"闻有独往客,拂衣捐世心。结欣薄枉渚,撰念萦旧林。
进退必肃,陟降是祗。六变克协,万灵协随。"
"旧说江陵观,初疑神化来。空山结云阁,绮靡随风回。
"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
果院新樱熟,花庭曙槿芳。欲逃三伏暑,还泛十旬觞。"
我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。
未及冯公老,何惊孺子贫。青云傥可致,北海忆孙宾。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 王乘箓

高节人相重,虚心世所知。凤凰佳可食,一去一来仪。"
"荷叶生幽渚,芳华信在兹。朝朝空此地,采采欲因谁。
"洛阳梨花落如霰,河阳桃叶生复齐。
"双流脉脉锦城开,追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺,
川光摇水箭,山气上云梯。亭幽闻唳鹤,窗晓听鸣鸡。
醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇。
"满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。
不受千金爵,谁论万里功。将军下天上,虏骑入云中。


西湖晤袁子才喜赠 / 梁维梓

物情自古然,身退毁亦随。悠悠沧江渚,望望白云涯。
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"
"素浐接宸居,青门盛祓除。摘兰喧凤野,浮藻溢龙渠。
嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。
济北神如在,淮南药未成。共期终莫遂,寥落两无成。"
自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。


云汉 / 张四维

水头宿兮草头坐,风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳,
"尝闻继老聃,身退道弥耽。结宇倚青壁,疏泉喷碧潭。
"嬴女去秦宫,琼箫生碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
岂与磻溪老,崛起周太师。我心希硕人,逮此问元龟。
"淮沂泗水地,梁甫汶阳东。别路青骊远,离尊绿蚁空。
"胡天夜清迥,孤云独飘飏.遥裔出雁关,逶迤含晶光。
肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。
众弦不声且如何。"


水龙吟·寿梅津 / 陈煇

济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"
十月五星聚,七年四海宾。高抗威宇宙,贵有天下人。
龙蟠泥中未有云,不能生彼升天翼。"
"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
怀禄宁期达,牵时匪徇名。艰虞行已远,时迹自相惊。"
"楚江复为客,征棹方悠悠。故人悯追送,置酒此南洲。
"孟月摄提贞,乘时我后征。晨严九折度,暮戒六军行。


游龙门奉先寺 / 沈满愿

庭芜生白露,岁候感遐心。策蹇惭远途,巢枝思故林。
"阿娇初失汉皇恩,旧赐罗衣亦罢熏。欹枕夜悲金屋雨,
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
前期许幽报,迨此尚茫茫。晤言既已失,感叹情何一。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
"西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。
乐思回斜日,歌词继大风。今朝天子贵,不假叔孙通。"
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。


昌谷北园新笋四首 / 孙仲章

雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。
松间明月长如此,君再游兮复何时。"
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"
吉凶成纠缠,倚伏难预详。弓藏狡兔尽,慷慨念心伤。"
迹是东山恋,心惟北阙悬。顾惭经拾紫,多谢赋思玄。
坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。"
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。