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端午三首

魏晋 / 李好文

"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。


端午三首拼音解释:

.wei jiang zhi dao xin cang cang .ke liao wu ming di xian zhang .
zi zhi wei zheng zhuo .zhong yi jue xin gong .qin shi xing he zai .you ren gu rou tong .
.mu dan yi duo zhi qian jin .jiang wei cong lai se zui shen .
ju tou hu jian nan shan xue .bian shuo xiu guan xiang jin ju ..
chao fa xin zhi ji .cun huang jiu ye tian .shou en qi wang wai .xiao si shi sheng qian .
.tong shi yue ren cong xiao bie .hu gui xiang li jian jie jing .hu bian fang jiu zhi shui zai .
jin ri huan zhu shou .he nian zhi ji lang .qie xian you zhou duan .mo wen ji xin chang .
ban shi ban fei jun mo wen .hao shan chang zai shui chang liu ..
ci shen qi de duo shi zhu .geng zhuo chen xin qi wai chou ..
.guan li er shi zheng .huan you san shi qiu .jiang shan yu feng yue .zui yi shi hang zhou .
.qian nian bie shi qiu jiu yue .bai lu chui shuang jin chui lie .li hong yi bie ying chu fen .
yi cong ming yue xi chen hai .bu jian chang e er shi nian ..
.qi shi ren nan dao .guo san geng jiao xi .zhan hua zu ye si .ding jiu dian chao yi .
.yun chou niao hen yi po qian .jie jie long qi zhi wang xian .
.sun yu gui luo zhi he ri .he jia huan song mo guo chun .

译文及注释

译文
  济阴有位商人,渡河的时候沉了(liao)船,趴在浮在水面的水草上呼救。一(yi)位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到(dao)跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用(yong)船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成(cheng)不了什么大事。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生(sheng)产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
乌鹊在月落将曙(shu)之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。

注释
⑵葡萄宫锦:绣有葡萄图案的丝织品。宫锦,王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头:唐人宴会时,常酒酣起舞,赠舞者以缠头。缠头,古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰,称为“缠头”。
129、湍:急流之水。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
67、关:指函谷关。
①选自《史记·孔子世家》(中华书局1959年版)。《史记》一百三十篇,每篇最后都以“太史公曰”的形式,对所记的历史人物或事件加以评论,一般称为赞。赞,文体名。本文是《史记·孔子世家》的赞,是作者对孔子的评论。
(115)今日之谓——说的就是今天的情况。

赏析

  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样(zhe yang)一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵(shen yun)。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌(ge)行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地(de di)域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  第二首
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归(zai gui)舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

李好文( 魏晋 )

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简 介

李好文 元大名东明人,字惟中。英宗至治元年进士。授浚州判官,入为国子助教。泰定间除太常博士。纂成《太常集礼》。后为监察御史。顺帝复以“至元”纪元,好文言年号袭旧之非,并言时弊之甚。累官礼部尚书,与修辽、金、宋史。至正九年,皇太子入学,命以翰林学士兼谕德,乃摘诸经要略,取史传及先儒论说,加以所见,为《端本堂经训要义》,供太子学习。又集历代帝王故事,成《大宝龟鉴》。官终翰林学士承旨。

一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 刘凤纪

"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"


白发赋 / 郑青苹

老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。


蚕谷行 / 丁元照

石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。


夏昼偶作 / 祝百五

钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
日于何处来?跳丸相趁走不住,
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。


书洛阳名园记后 / 胡份

"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。


养竹记 / 李大椿

日于何处来?跳丸相趁走不住,
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 余芑舒

"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。


题乌江亭 / 区怀素

日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 胡子期

坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 张景端

"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。