太原早秋
"殷勤解金锁，昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡，水寒思建溪。
"发匀肉好生春岭，截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月，
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉，葛相行师自渡泸。
已证前贤不到心。风入寒松声自古，水归沧海意皆深。
"沧波天堑外，何岛是新罗。舶主辞番远，棋僧入汉多。
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸，袅袅浮航金画龙。
"玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
西峰话别又须去，终日关山在马前。"
主人不醉下楼去，月在南轩更漏长。"
太原早秋拼音解释:
.yin qin jie jin suo .zuo ye yu qi qi .shan qian yi wu xia .shui han si jian xi .
.fa yun rou hao sheng chun ling .jie yu zuan xing ji shi jun .tan de ran shi hen ban yue .
.bu bu ru shan men .xian jia niao jing fen .yu qiao bu dao chu .mi lu zi cheng qun .
xing chen wei zheng yi huang du .su qing chi jie zhong huan han .ge xiang xing shi zi du lu .
yi zheng qian xian bu dao xin .feng ru han song sheng zi gu .shui gui cang hai yi jie shen .
.cang bo tian qian wai .he dao shi xin luo .bo zhu ci fan yuan .qi seng ru han duo .
xiao sui die gu chao tian qu .bo shan jing shu xiang zvrong .niao niao fu hang jin hua long .
.yu gou xie bang hua yan sheng .yun xia chu kai yi cun ming .
xi feng hua bie you xu qu .zhong ri guan shan zai ma qian ..
zhu ren bu zui xia lou qu .yue zai nan xuan geng lou chang ..
译文及注释
译文
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
季(ji)孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说(shuo)：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自(zi)己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配(pei)不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
周王赏赉给申伯，大车驷马物品(pin)多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
注释
⑴榭（xiè）：建在高土台或水面（或临水）上的的建筑，是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
4.得：此处指想出来。
30、以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
⑶还似：一作“还是”。上苑：封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
古帘：陈旧的帷帘。
季布：楚霸王项羽的大将，曾多次打击刘邦。项羽败死，刘邦出重金缉捕季布。季布改名换姓，受髡刑和钳刑，卖身给鲁人朱家为奴。
这句是说山上的房屋地势很高，所以云从窗户里面穿进穿出。
赏析
诗歌三、四两句(ju)就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收，那满树金黄色的枇杷，带给果农无限欢乐。年成好，果园丰收，理当庆贺，偌大园子，到处是欢笑的声音，到处是陶醉的笑容。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头(tou)，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉(yong han)使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
一首好诗，贵在有真情实感。有真情，可免造作扭捏、有实感，不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛，死别生离，或躬逢其事，身临其境。倘寄之吟咏，最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍，迁谪，行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》，写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。
尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产，江海飘零，更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪"，因受诗句的限制，省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有，但战火未熄，在逃难的途中，难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上，那简直无法忍受了。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷(feng leng)雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照(zhao)。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头(tou)，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉(yong han)使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
一首好诗，贵在有真情实感。有真情，可免造作扭捏、有实感，不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛，死别生离，或躬逢其事，身临其境。倘寄之吟咏，最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍，迁谪，行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》，写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。
尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产，江海飘零，更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪"，因受诗句的限制，省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有，但战火未熄，在逃难的途中，难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上，那简直无法忍受了。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷(feng leng)雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照(zhao)。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
创作背景
公元前440年前后，墨子约29岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。
杨载( 未知 )
收录诗词 (7826) 首
简 介
杨载 杨载（1271—1323）元代中期着名诗人，与虞集、范梈、揭傒斯齐名，并称为“元诗四大家”。字仲弘，浦城（今福建浦城县）人。延祐二年进士，授承务郎，官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大，文章以气为主，诗作含蓄，颇有新的意境。
寒食还陆浑别业
善哉君子人，扬光掩瑕玼."
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀.
定系猖狂虏，何烦矍铄翁。更探黄石略，重振黑山功。
莫辞一盏即相请，还是三年更不闻。"
忆昔谢四骑，学仙玉阳东。千株尽若此，路入琼瑶宫。
量无趫勇士，诚欲戈矛戢。原阁期跻攀，潭舫偶俱入。
道与古人期，情难物外适。几怀朱邸绶，颇旷金门藉。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁，叶尽孤村见夜灯。
小雅·白驹
纵倒芳尊心不醉，故人多在洛城东。"
虬龙压沧海，鸳鸾思邓林。青云伤国器，白发轸乡心。
尝茗议空经不夜，照花明月影侵阶。"
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面，度关谁识老聃身。
谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。"
苒苒迹始去，悠悠心所期。秋山念君别，惆怅桂花时。"
"高文与盛德，皆谓古无伦。圣代生才子，明庭有谏臣。
今来唯问心期事，独望青云路未通。"
春雨早雷
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
"露寒风定不无情，临水当山又隔城。
山长水远无消息，瑶瑟一弹秋月高。"
"积水还平岸，春来引郑溪。旧渠通郭下，新堰绝湖西。
路人不记当年事，台殿寂寥山影侵。"
澄时无一物，分处历千林。净溉灵根药，凉浮玉翅禽。
"津亭多别离，杨柳半无枝。住接猿啼处，行逢雁过时。
题张十一旅舍三咏·井
暖陌开花气，春居闭日阴。相知岂不有，知浅未知深。
僧得名难近，灯传火已长。发心依止后，借住有邻房。"
"折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
"毳幕承秋极断蓬，飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒，
游人莫觅杯盘分，此地才应聚德星。"
风雷多向庙中来。三江入海声长在，双鹤啼天影未回。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。
年年望断无消息，空闭重城十二楼。
把酒问月·故人贾淳令予问之
溪头正雨归不得，辜负东窗一觉眠。"
"忆昔几游集，今来倍叹伤。百花情易老，一笑事难忘。
川路正长难可越，美人千里思何穷。"
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日，却恨浮名苦有涯。
晚来又喜登楼见，一曲高歌和者谁。"
"春月三改兔，花枝成绿阴。年光东流水，浩叹伤羁心。
杂沓笑语，咸曰卢公，来赐我生。斯堤既成，蜿蜿而平。
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，
嘲鲁儒
妒好休夸舞，经寒且少啼。红楼三十级，稳稳上丹梯。"
兰舟倚行棹，桂酒掩馀尊。重此一留宿，前村烟水昏。"
孤鸿来半夜，积雪在诸峰。正忆毗陵客，声声隔水钟。"
"金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄，
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
儿当速成大，探雏入虎穴。当为万户侯，勿守一经帙。"
"直道知难用，经年向水滨。宅从栽竹贵，家为买书贫。
瑞鹤仙·郊原初过雨
"紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。
独自下楼骑瘦马，摇鞭重入乱蝉声。"
"沧波天堑外，何岛是新罗。舶主辞番远，棋僧入汉多。
"侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。"
垂钓坐方屿，幽禽时一闻。何当五柳下，酌醴吟庭筠。"
尽把归心付红叶，晚来随水向东流。"
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事，云到中峰失上方。
送董判官
"静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
朝来逢着山中伴，闻说新移最上方。"
犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。"
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
"晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。
春风尽日无来客，幽磬一声高鸟还。"
夫子时之彦，先生迹未荒。褐衣终不召，白首兴难忘。
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
广宣上人频见过
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
今日叶深黄满树，再来惆怅不能攀。"
"玉女洗头盆，孤高不可言。瀑流莲岳顶，河注华山根。
梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
惟有深闺憔悴质，年年长凭绣床看。"
故园新过重阳节，黄菊满篱应未凋。"
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
梦到飞魂急，书成即席遥。河流冲柱转，海沫近槎飘。
长相思·雨
"萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动，
迹去梦一觉，年来事百般。闻君亦多感，何处倚阑干。"
"鲁儒今日意何如，名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去，
胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。"
临崖松直上，避石水低回。贾掾曾空去，题诗岂易哉。"
白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦。"
暂闲心亦泰，论道面难欺。把笔还诗债，将琴当酒资。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里，劳生何处是闲时。