读书有所见作
"寺隔残潮去。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"
读书有所见作拼音解释:
.si ge can chao qu .
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
.dao pai shuang lu zi .xi cha bi ya chou .ji si xi niu ru .you ru ling ma dou .
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
.tai dian can cha song rui yan .gui hua piao xue shui chan chan .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
译文及注释
译文
离去该怎(zen)样(yang)离去，留下又该怎样留下。是(shi)留下难(nan)离去也难，此时怎么办。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
我怎能这样使内心(xin)烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要(yao)漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃(tao)花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已(yi)绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨(kai)万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制(zhi)造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
注释
⑵客：指韦八。
70.靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。
曷：什么。
⑵岁欲昏：即岁欲暮之意。一年将尽。
173、汲黯：汉武帝时为东海郡太守，敢于直言面谏，武帝表面敬重而实嫌恶。
（5）市桥：指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街，市中多桥。
③独：独自。
赏析
头两句从写诗人(shi ren)对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是(que shi)无情的、偏私的。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
《羽林郎》辛延年 古诗，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”，可能是以乐府旧题咏新事。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未(dai wei)尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮(mei qi)丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
颈联“罢稏丰圩户，桁杨卧讼庭”，写了宣城是一个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。前句意思是说，圩户的种田人家，家家(jia jia)户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治，处治是依法律程序，不能乱来。“桁杨卧讼庭”，是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱，故黄庭坚用依法律程序来说事。
首句很有诗情画意，“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽，作者却用来描写船，可见构思不同一般；“系”的后面省略了宾语，让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”，且暗切题意，手法不同凡响；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”，春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海，确实是用笔老到，布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景，自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”，而不是白居易的“醉不成欢惨将别”，因为主、客都只有“半酣”，且临别时“帐饮无绪”，怕“酒入愁肠，化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”，以及王维的“西出阳关无故人”，别情充溢宇宙。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
《羽林郎》辛延年 古诗，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”，可能是以乐府旧题咏新事。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未(dai wei)尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮(mei qi)丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
颈联“罢稏丰圩户，桁杨卧讼庭”，写了宣城是一个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。前句意思是说，圩户的种田人家，家家(jia jia)户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治，处治是依法律程序，不能乱来。“桁杨卧讼庭”，是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱，故黄庭坚用依法律程序来说事。
首句很有诗情画意，“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽，作者却用来描写船，可见构思不同一般；“系”的后面省略了宾语，让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”，且暗切题意，手法不同凡响；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”，春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海，确实是用笔老到，布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景，自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”，而不是白居易的“醉不成欢惨将别”，因为主、客都只有“半酣”，且临别时“帐饮无绪”，怕“酒入愁肠，化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”，以及王维的“西出阳关无故人”，别情充溢宇宙。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
创作背景
在作此诗之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以浇胸中块垒，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”
林季仲( 明代 )
收录诗词 (8273) 首
简 介
林季仲 林季仲[约公元一一三八年前后在世]字懿成，自号芦山老人，永嘉人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴八年前后在世。喜为诗，语佳而意新。宣和中进士。高宗时，赵鼎荐为台官，累迁吏部郎。秦桧主和议，季仲引句践事争之，大忤桧，辽罢去。后官太常少卿，知婺州。以直秘阁奉嗣。季仲着有竹轩杂着十五卷，今存六卷，《四库总目》传于世。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
送张舍人之江东
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
并付江神收管，波中便是泉台。"
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
东风齐着力·电急流光
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
长安清明
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
葛藟
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
园树伤心兮三见花。"
宿天台桐柏观
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
江行无题一百首·其十二
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
"三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
田园乐七首·其一
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
题君山
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"